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上海市社会科学界联合会专职副主席任小文表示,“开风气之先”是海派文化的精神特征,本次展览将加深大家对海纳百川、追求卓越、开明睿智、大气谦和的上海城市精神和开放、创新、包容的城市品格的理解。

由东华大学主办的“海派服饰文化”论坛同日举行。复旦大学哲学学院教授李天纲对“海派”京剧、上海各大娱乐场海派舞台等进行分析,展现了清末民初中西时尚结合下的时尚活动。东华大学人文学院副教授涂鸣华认为近代上海时尚传播史是一部媒介变革与社会思潮交织的精彩画卷。

cq9电子首页中新网上海7月2日电 (记者 许婧)“老九和绸缎局”印花旗袍上的标签有英文标识,体现当时的上海崇尚东西方文化的融合;颇受20世纪初女学生青睐的“文明新装”是风格简洁的上衣下裙......2日,“开风气之先——近代海派服饰文化展”在上海社会科学馆开幕。

东华大学党委书记刘承功指出,本次展览以海派服饰文化为视角,是该校海派文化、海派时尚自主知识体系建设的部分成果汇报。学校将在纺织服装、创意设计领域持续深耕,将丰厚积淀切实转化为城市经济文化繁荣发展的资源和动力,更好体现大学服务社会及文化传承创新的使命担当,为打造文化自信自强上海样本、为建设具有世界影响力的社会主义国际化大都市作出积极贡献。

东华大学服装与艺术设计学院教授、上海纺织服饰博物馆馆长卞向阳通过对晚清、民国时期上海服饰时尚的流行情境、各类服装时尚的分析,总结海派时尚的基本特征,“希望通过对近代上海服饰时尚研究的展览展现,将中国服饰文化历史基因发扬光大,促进中国服饰时尚进一步走向世界。”

服饰是中华民族的重要文化符号。上海的服饰时尚开中国服饰流行百余年的风气之先,并逐渐形成了世界范围的影响力,不但成为上海这座城市和市民引以为豪的特色标志,也是海派文化的重要载体。

本次展览围绕“开风气之先”关键词,共展出实物20件/套,高清实物图片28件/套,晚清民国照片、报刊等图片97张,以文字、照片、实物、图解和视频等多种形式,展现近代上海服饰文化的演变和特色。

展览将持续至8月。主办方期待更多市民能近距离欣赏到近代上海服饰之美,了解在中西文明交融互鉴中造就的服饰文化,感受上海的海派气质和海派文化的独特魅力。(完)

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李承志向家属解释病情,用通俗易懂的语言描绘出微创手术的原理:通过微小的穿刺通道,如同在血管中铺设一条生命之路,精准而温柔地疏通闭塞的血管,恢复下肢的血液供应。

李承志解释,人体的下肢动脉日常像水管一样源源不断地运输血液,下肢动脉硬化好比水管里出现“淤锈”,导致水管堵塞,血液无法流向远端,引起一系列症状。糖尿病足导致的下肢动脉闭塞是中老年人的一种常见病,是脂质代谢缓慢导致的血管常见现象,可能导致腿部肿胀、疼痛、皮肤变色(如发紫或发黑)以及静脉曲张等症状。尤其是糖尿病患者血糖控制不佳会加快动脉硬化,如果没有及时干预,血管管腔会逐渐狭窄而出现症状。

cq9电子首页何奶奶数十年来与糖尿病相伴,其生活品质因血糖的反复波动而大打折扣。一个月前的一个日常泡脚,却意外触发了糖尿病足的危机。她说,左足第五足趾的微小水泡,如同多米诺骨牌的第一张,迅速演变为溃烂流脓的噩梦,疼痛如影随形。

经过全面评估,李承志锁定了问题根源——长期血糖控制不佳导致的糖尿病足并发症,以及伴随的下肢动脉闭塞,况且患者第五足趾皮肤已经发黑并且存在溃疡,病情十分危急,如不及时恢复下肢血液流通,很快就会出现脚趾坏死范围扩大和细菌感染,进而毒素攻击全身重要脏器。

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公开资料显示,2023年,恺英网络实现营业收入42.95亿元,同比增长15.3%;归属于上市公司股东的净利润14.62亿元,同比增长42.57%。2024年第一季度,公司实现营业收入13.08亿元,同比增长36.93%。优异的业绩、丰富的产品储备是恺英网络回馈投资者的底气。

此外,坚持稳定的分红既是恺英网络关注投资者利益的长期举措,也是积极响应监管层要求的具体行动,更是作为第一梯队游戏公司的自我要求。据悉,2024年3月,实控人、董事长金锋提议2023年度现金分红方案,向全体股东每10股派发现金红利不低于1元(含税),以及在2024年内进行不高于2.2亿元的分红派息计划,近两年分红派息预计约6亿元,彰显了对公司长期发展的信心。

同时,金锋承诺将其本人(包括一致行动人绍兴安嵊中归属本人部分)于2024年1月1日-2028年12月31日期间收到的公司税后分红所得用于持续每年增持公司股份。

据统计,2020年以来,金锋累计已增持11次,增持金额超15亿。此前恺英网络曾有实控人增持计划发布后,公司高管团队同样发布增持计划的先例,此次实控人及全体高管不减持承诺函的发布,再一次体现了实控人与高管团队步调一致,恺英网络的团队合作精神可见一斑。

作为A股游戏IP大户,恺英网络目前IP储备包括“西行纪”“封神系列”“倚天屠龙记”“仙剑奇侠传”“盗墓笔记”“禹兮世界”“奥特曼”“BLEACH千年血战篇”等,近期公司与上海电影达成战略合作,有望进一步挖掘提升IP品牌价值。不仅如此,公司的《斗罗大陆:诛邪传说》《代号:盗墓》《机甲派对》《梁山传奇》《龙腾传奇》《代号:信长》《代号:DR》等产品预计将于2024年上线,伴随AI大模型“形意”应用于研发,也为恺英网络未来的业绩兑现提供了高效助力。

cq9电子首页7月2日晚,恺英网络(002517.SZ)发布公告称,收到公司控股股东、实际控制人金锋及其一致行动人绍兴安嵊发来的《关于未来五年不减持公司股份的承诺函》以及公司高管团队的《关于任职期间内未来五年不减持公司股份的承诺函》。

公告内容显示,基于对行业及公司未来发展前景的信心和对公司股票价值的合理判断,同时为了提升投资者信心,切实维护中小投资者利益和资本市场稳定,实现公司的长期战略目标,公司实控人金锋及全体高管承诺五年内不以任何形式减持直接持有的公司股票,包括承诺期间该部分股份因资本公积转增、派送股票红利、配股、增发等事项产生的新增股份,并以现金分红增持。

FAQ

目前,我们正在撰写《麦积山石窟考古报告》,以期永久保存麦积山石窟完整信息。这相当于为麦积山石窟进行一次“基因编码”,有助于麦积山石窟的保护、研究、推广工作,必要时文保人员还可以根据报告内容尝试进行洞窟复原。

麦积山石窟历代佛教造像,是多民族文化交流交融的结果。从早期较为生硬的“你之造像,我之建筑”的“混搭”,逐步转化为“你中有我,我中有你”的多元文化融合过程。

近几十年来,经过加固、修复、渗水治理和生物防治等保护,古老的麦积山石窟转危为安。石窟保护也从最初的抢救性保护,转入抢救性与预防性保护相结合的综合保护,这是更科学的保护理念。

从中国著名石窟寺的分布区域来看,麦积山石窟正好处于中国石窟走廊的“十字路口”。位于这样的古代交通路网中,此地更易受不同地区文化的影响。在1000多年的营建历史中,融合吸纳、包容并蓄、不断创新,造就了麦积山石窟在泥塑艺术上的登峰造极。

麦积山石窟的造像以泥塑为主,保存了北朝时期佛教造像的完整序列,体现了千余年来各个时代造像艺术的特点,被称为“东方雕塑陈列馆”。

这些石窟寺遗存,凸显了中华文化多元化特征及历史发展进程,是人类文明与文化交流、对话的杰出范例。因此,以麦积山石窟为代表的4处石窟寺被选入其中也是理所当然。

在麦积山石窟,各民族文化交融、东西方文明交流互鉴的印记随处可见。以第74、78窟为例,窟内正壁左右上方出现了两个龛,龛内分别为交脚和思惟菩萨的一铺三身组合。这是典型的犍陀罗地区的石刻造像组合,但窟形却仿照了中国北方少数民族建筑造型,可以说是外来文化与本土少数民族文化的有机结合。

例如,第133窟天真无邪的小沙弥,动人的“东方微笑”令无数游客驻足;第44窟坐佛,被称为“东方美人”。正是这些温情脉脉的东方微笑,成为麦积山石窟标志性的文化IP。穿越千年的微笑造像,体现了古人的从容豁达和对未来的美好憧憬,在当下依旧能引发共鸣,这也是麦积山石窟的艺术魅力所在。

中新社记者:中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路:长安—天山廊道的路网”共有33处遗产点,其中包括了麦积山石窟在内的4处石窟。石窟为何会入选其中?

早在1000多年前的营造过程中,麦积山每个洞窟内,建筑、造像、壁画齐备,呈现三位一体的完整空间,佛教造像组合关系也明晰陈列。但由于麦积山石窟地处小陇山林区,降雨量充沛,导致石窟内部分壁画脱落。但今天我们依旧能看到众多保存完好的泥塑文物,也从侧面反映了麦积山石窟泥塑材质的优质、绘塑技艺的高超,可抵御潮湿环境的侵蚀。

与敦煌莫高窟、龙门石窟、云冈石窟并称为中国四大石窟的麦积山石窟,为何被誉为“东方雕塑陈列馆”?窟内有哪些典型的“中西合璧”造型案例?“东方微笑”何以成为麦积山石窟标志性的“表情包”,它与其他国家石窟内的微笑佛像,有何关联和异同?麦积山石窟艺术研究所副所长、研究馆员张铭近日接受中新社“东西问”独家专访,作出阐释。

cq9电子首页位于甘肃省天水市的麦积山石窟,处于中国石窟走廊的十字路口,沟通东西、连亘南北,既是中国各民族交往交流交融的艺术再现,也成为东西方文明交流互鉴的重要标志。2014年,麦积山石窟作为“丝绸之路:长安—天山廊道的路网”的组成部分,被联合国教科文组织公布为世界文化遗产。

以中国四大石窟中的麦积山石窟和云冈石窟为例,二者的造像以泥塑和石雕最为典型,在对材质特点的表现和利用方面均达到神乎其技的高度,在微笑的表达中,又做到了形神兼备,以及对材料和工艺的完美融合,但微笑的感觉却又有所侧重,观者所产生的精神情绪也各有不同。

张铭:微笑的造像,并非麦积山石窟所独有。中国北朝的佛教发展史中,微笑造像非常流行,展示了佛教的包容和亲近,以及对信众的接纳和慈悲。这种微笑,在麦积山石窟表现得尤为突出。

麦积山石窟造像的微笑更让人亲近,云冈石窟造像的微笑则神圣感更强。微笑表情在各个早期石窟中均有侧重和不同,需要我们仔细感受和体味。当然,这也说明在石窟“大家庭”中,每个石窟都是不可缺少的成员和构成,都能各美其美,美美与共,魅力无限。

微笑的表情,在佛教造像发展的早期阶段,具有普遍性和国际性,不管是国内众多早期石窟造像,还是丝绸之路沿线的国外石窟及佛教造像中均有表现。一方面,在丝绸之路传播的大背景下,作为外来宗教的佛教,在其传播过程中,主线的统一性和关联性贯通东西,以微笑为代表的艺术语言,成为多区域和多民族共同的选择,成为佛教造像最具代表性和感召力的代表符号。另一方面,不同区域和民族所制作出的造像,微笑的视觉感受各有差别。

从石窟塑像的服装来看,北魏早期佛像的半偏袒袈裟,是在原有偏袒袈裟基础上,添加了右肩搭一角的袈裟,既体现了印度佛教传统,也增添了中原传统服饰元素。随着佛教中国化逐步推进,“褒衣博带”成为典型装束,造像面容也有了秀骨清像的中原风格。

张铭,麦积山石窟艺术研究所副所长,兰州大学敦煌学研究所兼职教授,历史学博士,研究馆员。主要研究方向为石窟寺考古及佛教艺术。甘肃省优秀青年文化人才,主持国家社科项目1项,省部级科研项目5项,作为项目组主要成员参与国家社科及教育部课题项目3项,发表论文20余篇。

麦积山石窟是在古丝绸之路背景下东西方文明交流的产物,其体现的包容吸纳、兼容并蓄的特质,以及传递体恤、向善、慈悲、达观情怀的微笑等,都为当今世界不同文化的交流带来诸多启发。今后,我们将依托线上数字化保护,结合线下对石窟艺术价值的深度挖掘和创造性转化,让古老的石窟艺术重焕新生,让“东方微笑”永驻麦积烟雨中。(完)

张铭:麦积山石窟始建于十六国后秦时期,历经北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等十余个王朝1600多年的开凿和修缮,现存窟龛221个,各类造像3938件10632身,壁画近1000平方米。

麦积山石窟以泥塑闻名于世,与天水大地湾文化一脉相承。大地湾文化是中国最早使用彩陶的史前文化,也是世界上最早生产彩陶的古文化之一。烧制陶器,需要掌握泥塑的塑形能力、绘塑技艺。佛教传入天水之前,当地人已具备成熟的泥塑技艺。佛教传入后,工匠将泥塑技艺与佛教艺术相结合,成就了保留至今的佛教艺术精品。

张铭:历史上,天水居于陇右,古称秦州,是长安以西的丝路重镇。当佛教沿着丝绸之路传入时,天水成为内地最早开展佛事活动的地区之一,麦积山石窟成为中国石窟寺走向本土化、民族化,实际上也是逐步中国化的重要转折点。

张铭:丝绸之路是东西方文明与文化的融合、交流和对话之路,两千年来为人类的共同繁荣作出重要贡献。“丝绸之路:长安—天山廊道的路网”是丝绸之路极为重要的组成部分,所包含的遗址类型丰富,特别是以麦积山石窟为代表的4处石窟,是对丝绸之路价值的重要展示,以及东西方之间持续而广泛的宗教、文化交流活动的重要见证。

中新社记者:麦积山石窟中有很多佛龛石窟造像都是微笑的表情,中国其他石窟、国外石窟也有类似的微笑佛像,这其中是否有关联?又有何异同?

中新社记者:从窟龛形制、造像、服饰、壁画内容等方面,麦积山石窟如何体现东西方文化交流?有哪些典型的“中西合璧”造型案例?

张铭:麦积山林区多雨潮湿,造就了“麦积烟雨”绝美景致,也给石窟保护带来了“水患”,塑像和壁画容易出现空鼓、开裂、脱色等病害。

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