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尚冈村距磨憨口岸15公里,是磨憨镇人口最多的行政村。“现在全村大部分房子做了雨污分流,等换上新瓦就基本完成改造了。”家家盖新房、户户耕作忙,尚冈村一年来点点滴滴的变化,民警覃文健都看在眼里。

南京乐活体育发展有限公司“边境各族群众的日子日益红火,一条条崭新的道路通乡入户,一幢幢傣家吊脚楼美轮美奂,一座座民族团结主题广场拔地而起……”昆明市公安局经合分局尚勇边境派出所民警覃文健感叹道。

“各民族对传统节日十分重视。我们在开展警务工作时,既要维护秩序,也要充分尊重他们的习俗。例如泼水节,每个村寨的日期都不一样,有的只过两天,有的可能要过一个月,期间我们就在各个村寨里来回跑。”覃文健对此记忆犹新。

覃文健是个典型的壮族汉子,凭着一副热心肠在社区一线坚守,一呆就是十余年。他每次到村寨入户走访时,村民都会亲切地叫他“老覃”,在他看来这个称呼很亲切。

节日安保与日常执勤不同,不仅要保证现场安全有序,还要保证节日氛围的浓厚。“他们唱歌我‘守护’,他们喝酒我‘站岗’,群众高兴,我们也安心。”正是在工作中坚守“尊重共融”的理念,经合分局的民警辅警成了辖区各民族村寨村民眼中的“自己人”,各项警务工作开展得井然有序。

磨憨百姓“安居”的根基在于边境安全。“尚冈村南与老挝接壤,以前村民家里农忙时,打个电话给老挝的亲戚,蹚着水就过来帮忙干活了。”覃文健说道。为了铸牢少数民族群众边境安全意识,民警辅警积极推行法治宣讲“小课桌”活动,将“以案释法”“释法明理”普法,用少数民族语言讲村民“喜欢听”的身边事,让乡亲们知法懂法用法。“过了哪棵树算老挝地界,现在村民清楚得很。”覃文健说。

沿着小路进入村寨,覃文健最喜欢去村民家里,因为只有到村民住的吊脚楼里坐下来面对面聊天,才能了解村民最真实的情况。“这家半年前曾丢过摩托车,这家补办了身份证,那家刚娶了新媳妇……”谈起各家的近况,覃文健如数家珍。

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记者看到,根登加甫的作品或为草原题材,或描绘“土尔扈特部东归”历史故事。细看作品可以发现,灰、白、黑等不同颜色的变化,均是巧妙地选取了骨头的自然色彩与肌理。作品《回家》中,根登加甫还使用了银,金属与牛角的结合让作品更有艺术感。

“每一件骨雕作品从选料、开料、刮骨、画样、雕刻、打磨,再到上色等,要经过数十道工序,每道工序都要精益求精,大型作品对耐力更是考验。”根登加甫在自学的同时,还向精通骨雕技艺的民间艺人,讨教技艺,其骨雕技艺愈发娴熟。

南京乐活体育发展有限公司李女士持有某银行储蓄卡一张。某日,李女士发现该银行卡在短短的一个半小时内,发生了283笔交易,金额均为1000元。李女士认为该283笔交易均为盗刷,故起诉银行,要求赔偿损失283000元。新京报记者获悉,日前,北京市海淀区人民法院经审理,判决支持李女士的全部诉讼请求。 银行卡被盗刷,卡主起诉银行李女士诉称,这283笔交易均为发生在境外的第三方快捷支付,交易的对方账号均一致。该283笔交易均为盗刷,银行系统没有准确识别该异常交易,未采取控制措施,而是按支付请求支付了资金。其挂失该银行卡并报警后,向银行索赔未果。 银行辩称,银行发放的银行卡符合国家及行业标准;在无法证明是否存在伪卡交易的情况下,李女士在密码保管方面或有过错,不排除其与他人串通的可能性。 海淀法院经审理认为,李女士在银行申请开立银行账户,银行受理该申请后,为李女士开立涉案账户,双方成立合法有效的储蓄合同关系,该合同关系为双方真实意思表示,亦未违反相关法律法规的强制性规定,应属有效。银行作为李女士涉案账户的开户行,负有保障李女士账户内资金安全、不被盗用的义务。 中国银监会、中国人民银行发布的银监发[2014]10号《关于加强商业银行与第三方支付机构合作业务管理的通知》第十条规定:“商业银行应就大额支付、可疑支付及时通知客户。对开通短信或其他方式即时通知功能的客户,应就每一笔支付交易即时通知客户。通知信息中包含但不限于第三方支付机构名称、交易金额、交易时间等”;第十四条规定:“商业银行应将与第三方支付机构的合作业务纳入全行业务运营风险监测系统的监控范围,对其中的商户和客户在本行的账户资金活动情况进行实时监控,达到风险标准的应组织核查。特别是对其中大额、异常的资金收付应做到逐笔监测、认真核查、及时预警、及时控制”;第十五条规定:“商业银行应对客户通过第三方支付机构进行的交易建立自动化的交易监控机制和风险监控模型,及时发现和处置异常行为、套现或欺诈事件”。据此,在储户使用第三方支付机构进行交易,尤其在进行大额、可疑交易时,商业银行的相应通知、审慎义务等亦为其保障储户账户内资金安全义务的重要内容。 本案中,涉案283笔交易均为发生在境外的交易,且自第一笔交易发生至最后一笔交易结束之间的时间间隔不足90分钟,交易金额均为1000元,交易的对方账户亦相同,与日常消费模式不符,明显为异常、可疑交易。 同时,李女士称其未收到关于涉案283笔交易的通知,银行虽不予认可,但未就此提交相反证据,在此情况下,应当认定银行未适当履行其通知、审慎义务。综上所述,银行作为李女士涉案银行卡账户的开户行,其银行交易系统未能准确识别该异常交易,在前述交易发生时以及交易发生后,均未对前述交易进行风险识别,亦未就前述交易向李女士发送提醒通知或进行核实,未适当履行其保证储户资金安全的合同义务,应对李女士的资金损失承担违约责任。故李女士要求银行赔偿其账户资金损失283000元及相应利息损失的诉讼请求,具有事实及法律依据,法院予以支持。 宣判后,银行提起上诉,二审法院维持原判。该判决现已生效。 法院:保障储户资金安全是银行的义务 法官解析,保障储户资金安全、不被盗用是银行卡开户行作为储蓄合同当事人的义务。银行卡盗刷案件审理的争议焦点往往集中在银行是否适当履行了保障储户资金安全义务。 在有卡交易中,是否存在伪卡是查明事实的关键。在争议交易发生前后的短时间内,一旦出现持卡人在其他位置使用银行卡进行交易,再结合交易发生的时间间隔及空间距离,即可认定是否存在伪卡。因此,在伪卡盗刷情况下,持卡人发现银行卡被盗刷后,应当立即持卡到就近的ATM机使用该银行卡进行取现、转账等有卡交易并打印凭条,留下银行卡使用记录,用于证明存在伪卡交易,其后,立即将卡挂失并报警。 在无卡交易中,因不存在伪卡盗刷的情形,此时,认定银行是否适当履行义务主要在于审查银行是否做到了相应的审慎、通知义务。 无卡交易中,银行通过识别用户登录信息、银行卡号、交易密码、验证码、人脸识别信息、指纹验证等方式核对交易是否为本人或授权交易。如证据显示,银行在识别交易信息时存在过错,则应认定银行对该盗刷行为的发生存在过错,需对持卡人损失承担相应赔偿责任。如证据显示,银行核对了交易相关信息,在无其他特殊情况下,不能认定银行过错,亦不能要求银行承担赔偿责任。 例如在一起案件中,持卡人主张涉案交易为网络盗刷,但银行亦主张其准确核对了交易信息,对交易发生无过错。后经法庭询问,持卡人承认其在当时收到了诈骗短信,并点击了短信中的链接,将收到的验证码输入至该链接。在该案中,虽然相应交易为网络盗刷,但持卡人对交易发生具有过错,其要求银行赔偿损失的诉讼请求被驳回。 本案中,涉案283笔交易均为发生在境外的第三方快捷支付交易,且全部交易发生的时间不足90分钟,交易金额均为1000元,交易的对方账户亦相同,与日常消费模式不符,明显为异常、可疑交易。该银行卡开通了短信提醒,而银行作为专业机构,未提供相应证据证明其就涉案交易进行了通知,因此,应当认定未适当履行其通知、审慎义务,应就持卡人的损失承担赔偿责任。 新京报记者 张静姝 通讯员 刘雨 编辑 杨海 校对 王心“巴音布鲁克大草原上牛羊成群,也能看到散落的牛羊角和骨头。骨雕是一项流传于民间的传统技艺,牧区老人有着用牛羊角和骨头制作生活器具的习俗。”3日,新疆和静县骨雕艺人根登加甫在他的工作室里接受记者采访时说。

看到新疆旅游持续火热,近年,根登加甫依托骨雕技艺开发出更多旅游纪念品。“我尝试制作了一些小尺寸便于携带的作品,还有骨雕乐器等,也在骨雕作品中融入贝壳等元素。”他说,希望多培养一些传承人,将骨雕技艺一直传承下去。(完)

近年,和静县在巴音布鲁克镇开设传统手工艺培训班。根登加甫免费为牧民授课,先后带了300多名学生。根登加甫和徒弟的作品走进景区,得到了国内外游客的青睐。

2013年,和静县申报的蒙古族骨雕技艺被列入新疆维吾尔自治区第四批自治区级非物质文化遗产名录。之后,根登加甫被评为上述非遗项目自治区级代表性传承人。

和静县牧民乃道尔吉是根登加甫的第一个徒弟,如今已熟练掌握骨雕技艺。“之前没想到能通过一技之长吃上‘旅游饭’,而现在,骨雕作品为我带来不少收入。”

上世纪九十年代,根登加甫是和静县巴音布鲁克镇一所小学的美术老师,平日闲暇常去草原采风。“有次我偶然看到地上的牛骨呈现出不一样的线条,就在上面刻了几笔,将其拼接后,呈现出一只狗的模样。”这让根登加甫十分欣喜,此后,他开始收集牛羊骨,买刻刀,琢磨起骨雕技艺。

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记者了解到,文昌正持续加大对特色侨宅文化遗产的保护与利用力度,并谋划将老宅纳入文昌市全域旅游发展规划中,着力展示独特的华侨文化。

王兆松故居为三进式格局,呈中西合璧式风貌,是文昌市保存较好的大型华侨民居。走进故居,门和墙砖的颜色仍然鲜亮,色彩艳丽的地砖以及宅院内部的精致雕刻吸睛。

“老宅由英国人设计,建筑材料由王兆松从马来西亚购回,建设周期跨了三个年度。”王禄理介绍,王兆松出生于义门村一个贫困渔民家庭,年仅13岁就下南洋谋生,凭借自身的努力,在房产、橡胶、酒店等行业颇有成就。到了上世纪初,王兆松已成为琼籍华侨中的知名企业家、侨领。

位于文昌会文镇欧村的“双桂第”林家宅是当地有名的老侨宅,有近百年历史。走进林家宅,院墙布满斑驳青苔,部分外皮脱落,但依然可从雕窗、雕刻、栏杆等小细节窥见当时的繁华。

在文昌,类似的老侨宅还有韩家宅、符家宅、吴家大院等,是文昌宝贵的历史文化遗产。然而,随着时间的流逝,不少侨宅不复往日光彩。“特色侨宅是展示海南侨文化的重要载体,应下大力气保护。”陈立说。

南京乐活体育发展有限公司“清明时节,不少海外侨胞来此探访、寻根。近年来,也有不少游客来参观。”海南文昌老侨宅林家宅的后人陈立近日受访时说,文昌是知名侨乡,作为后人希望能传承华侨文化,对外传扬华侨的赤子情怀。

王禄理说,王兆松功成名就后仍不忘家乡,热心家乡的公益事业,捐资建设医院和学校,并出资维护家乡道路,同时教导后代不忘根。其后代以继承祖辈爱国爱乡的精神为荣,积极捐款助学助人。海口得胜沙步行街,以及文昌中学、南岛小学、冠南小学等处,都有“王兆松楼”。故居屋里高挂着“爱琼赤子”的牌匾,见证了王家四代人的赤子情怀。

与陈立有同样情怀的王禄理,是文城镇义门村王兆松故居的守护者之一。他说,同众多的华侨一样,在外谋生的王兆松时刻牵挂着家乡。

“先辈林尤蕃小时候因为家里穷,到澳大利亚谋生做烟草生意,事业成功后便出资派次子林明渊回乡建祖屋。”陈立说,“双桂第”是林家的堂号,整座宅院融合南洋建筑和文昌本地传统民居的风格,在装饰上大量使用了砖雕、泥雕、灰雕、镂雕等传统工艺,门楼两侧的圆形灰雕尤为精美,使林家宅呈现出别具一格的美感。

在《文昌近现代华侨住宅》一书的首席研究员、作者刘杰看来,文昌近现代的建筑实际上是以华侨为主要推动力量,对文昌近现代华侨住宅的研究展示,既能补全公众对近现代发展过程的认知,也能呈现出华侨爱乡的赤子情怀,对文化旅游包括乡村振兴有直接和间接的推动作用。(完)

19世纪末20世纪初,很多文昌人远渡重洋赴海外谋生。发迹后,纷纷回乡建宅,文昌留存至今的众多老侨宅是那个时代的产物。如今,老侨宅成为游客了解侨乡文化的重要平台,不少游客在此品味华侨艰苦奋斗史和浓浓桑梓情。

FAQ

韶山是一片英雄辈出的土地,是红色革命摇篮。近百年来,韶山儿女不惧牺牲,积极投身民主革命、抗击侵略、解放事业、抗美援朝和社会主义建设,先后有1700多名烈士为国捐躯。从2022年开始,韶山分两批将贺尔康、沈谷初、邹钧柯等24名散葬烈士集中迁葬至韶山烈士陵园,进行统一管护和纪念瞻仰。

南京乐活体育发展有限公司中新网韶山4月4日电 (张燕 黄亮)4日清晨,尽管春雨绵绵,湖南韶山依旧聚集了不少民众。只见烈士塔在雨中巍峨矗立,烈士陵园在苍松翠柏的掩映间显得庄严肃穆,韶山“铸魂·2024·清明祭英烈”仪式在此举行。

“无数英雄志士抛头颅洒热血,换来了我们如今和平幸福的生活,我们应该珍惜这来之不易的一切,继承烈士们的遗志,好好学习,奋发图强,创造祖国更美好的未来。”刚参加完祭扫活动的韶山市芙蓉学校四年级学生韩思睿深说。

上午8时许,仪式在雄壮嘹亮的国歌声中拉开序幕。伴随着《献花曲》缓缓响起,礼兵步伐铿锵,稳稳抬起花篮,正步前进,将花篮摆放在烈士塔前。随后,全场肃立,向革命先烈默哀、行鞠躬礼。

自1993年韶山烈士陵园建园开放以来,韶山每年都会在此举行形式多样的清明祭扫活动,激励和引导广大群众和学生深切缅怀革命先烈,传承红色基因,赓续红色血脉。

全体人员分别到“六亲台”、烈士墓区,以庄严的姿态和崇高的敬意向毛泽东同志的6位亲人铜像和安葬在烈士陵园内的24名烈士敬献鲜花。

据了解,清明节期间,韶山还开展了走访慰问烈属代表、文明祭扫、讲述革命先辈英勇事迹等系列活动,让英烈事迹代代相传,让英烈精神生生不息,广泛营造崇尚英雄、缅怀先烈、关爱烈属的浓厚氛围。(完)

当天,韶山全体市级领导、市直机关干部代表、驻韶部队代表、烈属代表、退役军人代表、学生代表等近200人参加活动,向为民族独立、为人民解放、为推动党和国家事业发展英勇献身的革命英烈致以崇高的敬意和深切的悼念。

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