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koko体育下载清明假期,旅游市场迎来了一波出游小高峰。经中国旅游研究院(文化和旅游部数据中心)测算,2024年清明假期,中国国内旅游出游合计1.19亿人次,按可比口径较2019年同期增长11.5%。多家旅游平台统计数据显示,清明假期,周边游成为游客首选,大学生成出游主力。(李佳悦 北京报道)

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公开资料显示,闽系房企的代表世茂集团1989年进入房地产行业,1999年以上海世茂滨江花园在业界一举成名。彼时,世茂滨江花园连续四年拔得上海住宅销售金额头筹,打响了自己豪宅标杆的品牌。2017年,世茂首次跻身千亿房企俱乐部。(完)

据世茂集团发布的2023年全年业绩公告,世茂集团2023年营业额约为人民币594.64亿元,较上年下降约5.7%。毛利约为人民币58.48亿元,同比增加约10.7%。毛利率为9.8%。股东应占核心业务亏损约为人民币145.08亿元。

koko体育下载中新网4月8日电(中新财经记者 左宇坤)4月8日,世茂集团发布公告称,中国建设银行(亚洲)股份有限公司于4月5日向香港特别行政区高等法院提出对公司的清盘呈请,涉及公司的财务义务金额约为15.795亿港元。

上文中提到的重组方案,即3月25日晚间,世茂集团对外披露的“建议的境外债务重组条款”的内幕消息。根据公告,世茂集团寻求对计划债权人整体索偿进行重组,其中包括计划债权人整体本金额、截至重组生效日期按境外债务原利率计算的所有应计及未付利息。

世茂集团提到,如3月25日公告所披露,公司一直与其境外债权人进行善意重组讨论,并承诺继续就其境外重组事宜与境外债权人积极沟通。公司鼓励所有境外债权人仔细考虑重组方案并支持落实重组。

根据重组方案,世茂集团为债权人提供了短期工具、长期工具、强制可换股债券、不同工具的组合四个选项。世茂集团控股股东许荣茂也将未偿还的股东贷款交换为新的长期票据和强制可转换债券。

世茂集团在公告中表示,公司认为该呈请并不代表其境外债权人及其他相关方的共同利益。为保障其相关方利益,公司将坚决反对该呈请,并继续推动境外债务重组以最大化其相关方的价值。

公告显示,根据香港法例第32章公司条例第182条,倘公司最终因该呈请而清盘,公司于开始清盘之日(4月5日)后就公司直接拥有的财产(包括据法权产)作出的任何产权处置,以及任何股份转让或公司成员地位的任何变更将属无效;倘该呈请其后被撤销、驳回或永久搁置,则于起始日或之后作出的任何有关产权处置均不受影响。

FAQ

2010年,登封“天地之中”历史建筑群列入联合国教科文组织《世界遗产名录》,中国先民“天地之中”的宇宙观为世界认可。

koko体育下载国际和平城市协会2023年向全球公告,嵩山脚下的河南登封成为全球第394座、中国第4座国际和平城市。登封,是中国先民认定的宇宙天地之中心(以下称“天地之中”),因而嵩山为历朝历代、各路思潮所奔赴。

登封缘何成为“天地之中”?嵩山又为何实现多元文明之荟萃合流?我们遍访嵩山南北,在“天地之中”寻找中华民族调和矛盾、解决冲突、共存共赢的和平智慧。

会善、嵩岳、少林,禅宗静修于山岭丛林。同在北魏,丝绸之路繁荣,远达中亚、南亚,本土之外的各路思潮随文化、商贸交流等传入中原。太和十九年,印度高僧跋陀传教于嵩山,孝文帝在少室山下为其兴建的寺院,因地处少室山密林深处,故得名少林寺。

作为中部地区的中部,河南在中部地区崛起战略中扮演着重要角色。多年来,“中原粮仓”连年丰收,为端稳中国饭碗贡献重要力量。同时,河南在高端装备制造领域不断发力,加快发展新质生产力,盾构、新能源客车、光通信芯片、超硬材料等产业技术水平和市场占有率居全国前列。河南独特的区位优势也在今天得到充分发挥,率先在全国建成米字形高铁网,国际交通物流枢纽能级不断增强……

中岳神祠和“汉三阙”,从太室山神到道教仪规诞生。中岳庙的前身为太室祠,先秦时起建于太室山下,汉武帝时扩建,以祭祀太室山神。

关于嵩山地区(含洛阳)为“天地之中”的观念,由来已久。嵩山于太古宙浮现于汪洋,历经三次地质构造运动,至新生代,形成太室山、少室山,两山各有36峰,形成嵩山72峰。

中国新闻社河南分社,郑州市委宣传部,河南省文物建筑保护研究院,登封市委宣传部,登封市文化广电旅游体育局,中国嵩山少林寺

传说在各路思潮入主嵩山初期,纷争不断。孝文帝为调和山中矛盾,钦定中岳庙居于东,属道教;中部居儒家,为儒家祭天圣所;释教自西来,居西部。三教从命,从此和平共处。少林寺钟楼前的碑刻“混元三教九流图”,三教圣人释迦牟尼、老子、孔子三位一体,彰显了整个嵩山“天地之中”的精神内核:“三教一体,九流一源,百家一理,万法一门”。

“中”为至尊的传统哲学、王畿之地的政治崇拜、嵩岳为“万山之祖”的神宗敬仰,使得嵩山地区为世代众人所奔赴皈依。佛教、道教、儒家思想等多元文明弘扬于此,天文科学与此地有着密切关系。

“中部地区是我国重要粮食生产基地、能源原材料基地、现代装备制造及高技术产业基地和综合交通运输枢纽,在全国具有举足轻重的地位。”今年3月,中部地区崛起座谈会时隔5年再次召开,习近平总书记为中部地区发展谋划新蓝图。

“天地之中”始终是中国许多统治者理想的建都之地。周武王曾言,嵩山地区(含洛阳)乃是“天下之中,四方朝贡,道里适均”。在战胜殷商之后,其弟周公姬旦便主导将偏居西土的都城迁至“天下”的中心地带。

正光年间,太室山积翠峰下,孝文帝建离宫名为“闲居寺”;其后,隋文帝赐名“会善寺”。后来,武则天也将此作为离宫。嵩岳寺兴建十二边形、十五层密檐式筒体砖构佛塔,称为嵩岳寺塔,是中国现存最早的砖塔。

因此,“宝箧印经塔”(古印度阿育王塔)式样的嵩岳寺塔与元代木构的会善寺、汉代砖石的少室阙遥相呼应;少林寺常住院的七进院落和中岳庙的十一进建筑群,中轴对称、层叠有序、纵深比例调和,虽风格万千却不违和。门派同盟之间相处,崇尚礼节法度,互不干涉内政、有边界不偏倚。少林武术,禅武合一,崇尚“以武止戈”(习武为的是消停战事),而唾弃“恃强凌弱”。

嵩阳书院,从佛寺、道观、唐代离宫到儒学圣地。在佛教兴于嵩山的北魏,先于少林寺建成的,是太室山峻极峰下的嵩阳寺;隋大业年间,其由佛寺演变为道教场所,更名嵩阳观,唐高宗定为离宫;五代以后,道观常用于进士儒生讲学,最终在宋景祐二年,成为讲习儒学的嵩阳书院;后成为程朱理学的策源地之一,各种文化思潮在此交融互鉴。

数千年传承不息,如今的“天地之中”写满历史沧桑,同时焕发出新的光彩。嵩山文化的国际传播力和影响力不断增强,越来越多人走进登封、走进河南,感受人类共同文化遗产的魅力,探寻五千年文明不间断的密码。

1276年,元代天文学家郭守敬受阿拉伯半岛大型天文观测仪器的启发、结合宋元时精良的营造技术,在测景台附近,建起四丈砖石结构观星台。

中外专家一致认为,嵩山中正有度、兼容并蓄的精神伴先民而生、而精炼,最终为这里百花齐放的思潮、布道者、信众及其生活空间提供了一种先验的准则和秩序感。

中国先民认为,大地如倒扣的盘子,天空如一顶斗笠,以北极星为轴旋转(即“盖天说”)。“天地之中”指的是天空与大地交合的中心,同时也是地理位置上重要的交通枢纽中心。

汉安帝元初五年,阳城长吕常在太室祠前修建了太室阙。五年后,颍川太守朱宠在少室山庙建起少室阙,又在太室山万岁峰启母庙前建启母阙,以祭祀大禹之妻涂山氏。

5年之后,《授时历》在“天地之中”横空出世,早于西方《格里高利历》300年。郭守敬和王恂等人一道,测算出一年周期为365.2425日(称为“回归年”),与现代科学推算的回归年周期仅相差26秒。

周朝的“天下”,北起辽宁、南至汉水中游、东起山东半岛、西至甘肃渭源。为了使迁都决议有依有据,周公“以土圭之法测土深,正日景”,认定颍川阳城为“天地之中”,即今日的河南登封市告成镇,东经113°81′,北纬34°23′。

不久后,少林寺迎来了释迦牟尼佛第二十八代徒菩提达摩。他沿袭跋陀教义,广集信徒,传授禅宗。其功绩在600年后被铭记于少林寺西北2公里处的初祖庵。自初祖庵继续向南,还有纪念历代少林高僧的塔林。自李唐至明清,法玩禅师塔、铸公禅师塔、坦然和尚塔等7个朝代的200余座砖石墓塔,错落于山间,势如密林。

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