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王礼土也希望儿子能在自己的基础上进行艺术创新,“期待柳丝工艺在下一代传承人手上,会有更多不同的表现形式。这条路有无数可能性,我充满信心。”(完)

“当时我常常吹得嘴酸手疼,却从未想过放弃。”王礼土说,制作过程很辛苦,但看到一顶顶漂亮的佛帽在手上诞生,心中就有止不住的成就感。

出生于1976年的王礼土,18岁便跟随爷爷学习柳丝佛帽制作。在他眼中,柳丝工艺不仅是一门谋生的手段,更是乐趣的源泉。

过去,淬火工具比较原始,一般是手捧木炭用嘴吹火淬炼,吹火的时间、力道都有细致要求;力度过大、时间过久,铜丝就被烧没了,功亏一篑。

精湛的柳丝佛帽制作技艺,吸引新加坡、马来西亚等国家,以及福建、广东、台湾等中国各地的客商前来订货。在王礼土看来,相较于当下流水线生产的纸制、铁制佛帽,柳丝佛帽的独特之处在于定制性和艺术美感。

柳丝佛帽的制作工序繁复,有编图挑花、淬火、贴花、洒焊粉、拼火、剪坯等十余道步骤,几乎每一道都是慢工出细活,制作下来短则数周,多则一两个月。可以说,在学艺过程中,王礼土是“痛并快乐着”。

“这叫柳丝工艺,是我们家祖传的手艺。”王礼土近日告诉记者,柳丝即铜丝,在祖辈手中,柳丝工艺曾用于制作女性的发簪头饰,经其爷爷的改良,才被用来制作神明塑像的头冠(当地人称之为“佛帽”),传承至今。

令王礼土欣慰的是,大学刚毕业的儿子王永发决定继承他的衣钵,将柳丝工艺传承下去。“现在,他已经学会了基本的制作工序,还差几分老练和经验;我会慢慢地放手让他去独立完成作品,接触客户。”

除了精细繁复的制作技艺,佛帽还有严格的形制要求,需要依照神明位阶的不同来设计,如帝帽、凤冠、王爷帽、相爷帽、帅盔等,甚至为神明戴上佛帽也有着对应的仪式。

鼎盛app官方版中新网泉州7月7日电 (吴冠标 彭莉芳)细如头发的铜丝、薄如纸张的铜片……在福建省泉州市安溪县手艺人王礼土的巧手下,这些简单的原材料变成飞龙舞凤、奇花异草,经过组装则成为一顶顶金灿灿的佛帽,装点宫庙神明。

“师傅领进门,后面的艺术创新和发展全要靠你自己。”王礼土始终记得爷爷的教诲,这些年来在创新路上不断探索,力求让佛帽在传承古老韵味的同时,融入现代审美。

对于这些,王礼土胸有成竹,信手拈来。早年资讯不发达时,他常在戏剧人物中寻觅佛帽的元素,后来更从各地宫庙和典籍中汲取灵感与范例。近三十载的积累,让他能不用打图稿直接制作,尺寸分毫不差,成品精致细腻、灵动十分。

🐦(撰稿:黑河)

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