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“狎(xiá)鱼”也叫“押鱼”,声通“下雨”,在神话传说中是一种海中异兽,因其有兴云作雨的能力故得名。人们将其安置在屋脊上,祈求降雨解旱、防火避灾。
“凤”是我国传说中的百鸟之王,是尊贵与祥瑞的化身。古人将凤凰作为太平盛世的象征,战乱年代,山西不少官宦大院在屋脊上安置了凤兽,以此祈求天下太平。
它是一种独角神兽,代表着公正无私,能够辨别是非曲直。正因其有这种代表特征,古代司法官员服饰上常绘有“獬豸”图案。据文献记载,秦朝时期,御史以“獬豸冠”为饰;汉朝时,廷尉、御史等监察或司法官员都戴“獬豸冠”。
如果你曾经仔细观察过山西各类建筑屋檐上的走兽,就一定会看到,在垂脊尾端有一个骑兽样式的人物形象,这就是“骑凤仙人”。
九游下载app在山西,民间流传有两种说法,一种是说正脊两端的两只吻兽或望兽,再加上四条垂脊尾端的各一只走兽,合并起来为六兽;另一种说法则是指装饰在屋脊上的一排整齐的神兽统称为六兽,具体为一只吻兽和五只走兽,分别为狻猊、斗牛、獬豸、凤、狎鱼。
“斗牛”形象牛角龙身,背上有鳍,在神话传说中是一种虬螭,也是除祸灭灾的吉祥雨镇物。它是勤劳和财富的象征,也有镇邪护宅的寓意。
骑凤仙人不属于走兽,之所以位列走兽之前、屋檐末梢,是受到了当时年代民间传说的影响。一说是警戒权贵之人贪心不足就会摔下悬崖粉身碎骨;一说是寓意遇事逢凶化吉、绝处逢生。
“形似兽,性好望,今屋上兽头是也。”在山西的众多古建中,最被人们熟知的当属“吻兽”。因其张嘴吞脊的形象,也被百姓称为“吞脊兽”。古人将吻兽放置在屋檐正脊的两端,希望吻兽能够防水避火,保佑宅子丰衣足食、人丁兴旺。
和吻兽向屋脊正脊两端向内吞的造型不同,望兽的兽头从屋脊两端向外望,故而称之为望兽。望兽常被用于城墙、钟楼、铺房等地,寓意镇邪消灾,保佑平安。
“狻猊(suān ní)”是力量与勇气的象征,据说能够镇宅辟邪。传说中“狻猊”日行五百里,喜烟好坐,故而山西古寺香炉上大多装饰有“狻猊”,寓意护佑平安、带来祥瑞。
别看这些走兽形态怪异,它们一个个可都不是等闲之辈,上天入地、翻江倒海样样精通,不管是塞北佛塔,晋中大院,还是河东庙堂,都有其守护家宅的身影,是古人眼中当之无愧的中华瑞兽。
这座神兽来自山西晋中,因为委委屈屈的表情受到了很多网友喜爱。别看它正面像个嘤嘤怪,其实人家的正体可是如假包换的猛兽——“獬豸(xiè zhì)”。
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