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他的花白长须在风里飘扬，像是从雪山神话里走出来的人物，这是他的标志之一。见到他，是在“万里长江第一湾”，360度的转弯，波澜壮阔。

“虽然从小就住在长江源头边，但因为交通不方便，村里人几乎都没去过长江源头，也不知道源头长啥样。”多杰扎西说，后来村里去乡里和去长江源头的路都陆续修好了，自己每年都会约着朋友去几次长江源头。

一个叫白马措毛的五年级学生向我们熟练地介绍这位英雄的事迹，她的嗓音稚嫩而清脆，那些故事，已经深深烙印在他们骨子里，影响他们的言行。另一名学生则告诉我们，他去放牧的时候，如果看到有垃圾，就会捡起来。从小，就是这样教育的。

“长江的源文化，是生命之源、生态之源，也是文化之源。”众多的民歌、民间故事一代一代讲述了水的神圣，水的珍贵，水的品格。

那时，文扎开始进行源文化的调查。他邀请四五个省的文化人士，一起考察整个三江源，以寻根问祖的方式，把源头上最深层的最民间的最古老的沉淀，从冰川上唤醒，融化成文字，最后记录成了《源文化》丛书。

我们一直聊到黄昏。日暮时分，群山寂静。在4300多米的“长江第一湾”，文扎向我们背诵起关于长江的诗词，讲述了关于长江起源的民间故事，他的藏语歌声响荡山间——“你从雪山走来，春潮是你的风采……”

他喜欢在源头坐上好几个小时，听听湍湍流动的水声，看看不时从边上奔跑而过的藏野驴、野狼、各种珍禽，家乡的美好在这一刻变得更具象。

索南达杰是可可西里和三江源生态环境保护的先驱。他先后12次深入可可西里，开展野外生态调查及以保护藏羚为主的环境生态保育工作。

贝博bb平台艾弗森长江文化考察队第一路来到青海玉树治多县索加乡，探寻长江文化的源泉。此时，25岁的藏族小伙多杰扎西刚刚完成了一场不是旅行的旅行。

朴素的字句却有顶天立地的力量。这片四五千米高原上的人们，就是用这样“顶天的担当”，守护着他们的“母亲”——长江的源头。

文扎是索加人，还做过索加乡的党委书记，历经过一次次长江源头的寻访，这些年，他痴迷于长江文化的研究。他称之为“探源”。

2016年4月，三江源国家公园体制试点在青海启动。治多县处在三江源国家级自然保护区、三江源国家公园和可可西里世界自然遗产地“三重叠加”的特殊地理区块，是全国生态位置最为重要的县城之一。

“我们在源头看到的，不仅是江河的摇篮，其实在那里能够寻找到人类的情感之源，哲学的思想雏形、神话的原始风貌等等。”他这样激动地说。

30年过去了，索南达杰的精神依然在这片壮阔的高原上，时时传颂，从未被遗忘。比如在治多县索加乡寄宿小学里就有他的纪念室，学校的广场上还立着他的塑像。

长江两岸，诞生了一个个富裕的城市，流淌着无数浪漫的传说，也有一些人，不问富贵地默默探求长江文明，探求着长江的精神源泉。

人在这里显得格外渺小。一路左拐右折，漫长的车程中，与我们相伴的有高原反应，也有窗外的无穷无尽的美丽风景。阳光明澈，天空澄蓝，绵延的山川仿佛永无终点，大团的云在山坡上投下柔和的阴影。时不时遇到成群的牦牛，旁若无人地吃草、蹚水。

“我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水”，无数次，我们吟诵着宋朝人李之仪的诗词，并被诗中的这份深情打动。

多杰扎西的一家，就是世代放牧为生。在他家的新房子里，他和家人们热情招待了我们，他还告诉我们，国庆节去看了长江的源头。

这里有无数这样的细流，他们如同毛细血管，温柔地汇聚成长江水，弯弯绕绕，浩浩汤汤，流向大半个中国，哺育一代又一代在长江边生长的文化与生命。

他的父亲，夏西朋措则是这片草原上的生态管理员，虽然识字不多，但他每天都会认真记录下生态观察日记，例如记下观测到了哪些动物，救治了哪些动物。