这种双层表述是《道德经》的基本表达方式。先论述“道为何物?”再讨论“人应如何?”前段文字论述主题,后段文字加以引申和阐发,反之亦然。有些章节,论述可至多层。所谓“错层”,是指全书中,《道编》论德,《德编》论道;而一章内,分论两事,讨论的不是同一主题,或者,前段主题与后段引申,并不直接关联。这种“错层”现象,造成了今本《道德经》的艰涩难懂。
火狐体育app网页版登录重编《道德经》的想法,始于重编者钱宁阅读时的发现:《道德经》具有双层表述的特点,而其间有不少“错层”现象,造成了阅读障碍。
重编,是以老子对道的推演过程为主线,重构全书。重编后的《道德经》,将论道之章归《道编》,论德之章归《德编》。《道编》以“道分两态”(“无名”初始之态和“有名”成形之态)为框架,重点探讨人如何神览“无名”之妙,怎样在“有名”之态中观象悟道。《德编》以“德分上下”为引导,讨论上德和下德,以及“失德”之后的“仁义礼信”,重点是讲圣人、君王和民众应当如何处世。
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