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皇家奇门app“一场赛戏,从幼时听到现在。”对山西省忻州市五台县西天和村52岁的村民白建峰而言,赛戏不仅是一种表演艺术,更是家乡的文化符号。

与传统戏曲不同,五台赛戏中只有生、旦、净,无丑角;角色只有念白道诗,没有唱词唱调,故也有人称其为“道诗戏”;伴奏乐器有大锣、大鼓、大号等,无弦乐器。

武存英介绍,清末至民国初年,五台赛戏衰败,演出所用面具和40多部剧本被西天和村周某赎买,为村中子弟班剧团所用。剧团将赛戏加入剧团演出内容传唱,西天和村便成了五台赛戏唯一的传承地。

1982年,在五台山五爷庙戏台及庙院,由西天和村村民张履行、周四槐等人表演《调鬼》等五台赛戏剧目进行录像留存。此后,五台赛戏逐步绝迹舞台。直到2014年,五台县相关部门开始抢救地方戏曲文化遗产,停演30多年的五台赛戏才再次开始登台演出,进入大众视野。

如今,武存英更加注重将五台赛戏赋予新时代的活力。在演出古戏为主的基础上,武存英探索在剧场空间穿插一些流行小曲、说念段子,用以暖场、活跃氛围。在传播方式上,除实地演出外,她也学习运用新媒体录制片段、全剧,进行传播或收藏。

《五台县志》记载,“赛”是古代一种祭神仪式。五台赛戏始于明洪武二年,当时,每年农历七月十七日,西天和村举办赛会,被贬至五台县的乐户用古老的原始宗教祭祀仪式在村庄演出敬神迎佛的节目,称为赛戏。

“现在仍有人将五台赛戏称为‘忘八戏’。”尽管观众流失和传承人才匮乏是摆在面前的现实问题,但传承面临的很大挑战在于改变世俗观念,武存英说,要顺应时代,正确看待这一古老剧种。

作为传统戏曲大省,近年来,山西官方通过政府购买服务、扩大公益性演出场次等不断加大对稀有剧种的保护传承。参与戏曲进校园、进社区、进景区,寻求传承新途径;深入乡村,走访民间艺术团体,收集、整理遗留剧目……为传承五台赛戏,55岁的武存英不断奔走。

赛戏是一种曾流传于山西、河北、内蒙古、陕西的古老剧种,是融民间祭祀与地方戏曲于一体,具有边塞地方特色的传统文艺形式,形成于宋金时期。

16岁开始学戏,2012年拜84岁的周四槐为师,武存英告诉记者,五台赛戏的传承发展之路十分曲折。据记载,旧时由于朝代更迭,五台县被贬来15家乐户,斥其为忘掉“忠孝节义仁信廉耻”的“忘八”,他们为人作乐或搬演赛戏。因此,五台赛戏也叫“忘八戏”。

作为西天和村戏,村民对赛戏戏文和文武场的鼓梆节奏了如指掌。“旧时剧团常有感叹,在西天和村唱戏真难,稍有不慎就会被赶下戏台。”白建峰说,赛戏有固定的赛日、赛台和赛剧。“赛日即祭神日期,赛台是专门演出赛戏的地方,现在保存下来的赛剧有《调鬼》《斩早魃》等祭祀性特有剧目和表演较多的《宋太宗游五台山》等一般剧目。”

连日来,五台赛戏第三代传承人武存英在西天和村与周边村庄进行“送戏下乡”演出。从2005年开始,武存英与团队成员共演出五台赛戏专场164场,脚步遍布江苏、内蒙古等地,她把600年传承的西天和村“村戏”唱出了大山。

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FAQ

走进布楞沟,整洁的巷道和错落的新居让人难以想象这里曾是全国扶贫攻坚重点区域。村口“感恩碑”诉说着村庄变化,村史馆集中展示着红色记忆,馆内老照片和实物记录着脱贫历程。

基地设有工作室、展示厅等众多设施,仿制陶器琳琅满目,场景布置逼真多样。外地引进人才马黑麦已在此从事彩陶复制、修复和讲解工作3年。他的工作室里,陈列着各类彩陶作品,有复刻古陶,也有融入现代审美元素的创新之作。

林家村包村工作组组长林俊介绍说,村党组织在上级支持下发动民众建立基地,引进专业老师,设置彩陶修复体验等互动活动,让游客亲手感受传统技艺魅力,增强参与性和趣味性。2023年,基地接待游客超2.8万人次。

行走在东乡县唐汪镇马巷村,仿佛置身于天然的氧气乐园。满目翠绿中,清风携着杏果的甜美香气,枝头挂满即将成熟的杏子,采摘品尝,酸甜可口、爽脆多汁。

布楞沟,在东乡语里意为悬崖边。诚如其名,这座村庄隐匿于深沟腹地之中,曾经是最为贫困的地方之一。然而,随着精准扶贫政策的实施,布楞沟发生翻天覆地的变化,旅游业也悄然兴起。

皇家奇门app中新网兰州6月26日电 (艾庆龙 高展)东乡县,作为全国唯一、甘肃独有的以东乡族为主体的少数民族自治县,以其独特的东乡族文化与壮丽的自然景观,重新定义其在文化旅游版图上的角色。布楞沟、林家遗址和唐蕃云舍等标志性地点,展示了当地历史深度与现代发展。

位于青藏高原与黄土高原交接的东乡县,地形复杂,1700余条梁峁与3000多条沟壑构成了一幅“地球的肋骨”画卷。这种地貌虽崎岖,却孕育了丰富的文化传统,成为游客探索东乡族风情的宝贵资源,也承载着当地人对传统文化的尊重和传承。

据悉,马巷村党组织在上级支持下,谋划实施“百美村宿·杏香马巷”项目。项目现场,车辆穿梭,工匠忙碌,旧屋变创意民宿,还在建造自然风情游泳池。周生峰说,这是综合性民宿集群,聚焦多元文旅体验,规划有农业体验游等项目,提供沉浸式文化探索之旅,旨在挖掘旅游消费潜力。

此外,林家村不断完善旅游基础设施,配套建设彩陶露营基地,提供 DIY彩陶技艺教学等。在林俊看来,此举让彩陶成为展示东乡的窗口。

在马巷村党支部书记马维俊看来,唐蕃云舍不仅激活乡村旅游潜力,还为农家妇女开辟职业道路,成为民宿管家。如今,她们已成长为民宿文化传播者,还受邀前往天水等地分享经验。

布楞沟景区已成为国家3A级旅游景区。布楞沟村史馆馆长汪枝俏称,当地依托村史馆,配套建设了东乡民俗记忆展示体验区、民族特色文化商业区和“党建书屋”,每年接待游客超12万人次。

“不仅要展示过去的贫穷,更要体现如今的变化发展。”布楞沟村党支部书记张翼庆表示,为解决部分村民发展乡村旅游的困惑,村党组织组织村民去临夏八坊十三巷参观学习,并在村民知情大会上讨论挖掘文化特色、提升服务质量、有效营销等问题。

如果说杏子产业是马巷村的物质财富,那么唐蕃云舍则是精神瑰宝。这家全国甲级旅游民宿,其设计灵感源于唐蕃古道遗迹,融合唐代典雅与吐蕃粗犷,独具艺术美感。

东乡县始终坚持党建引领,把乡村振兴示范村建设作为巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接的重点任务,各级党组织在旅游领域的“守”与“创”,不仅体现在对历史遗迹的保护与活化,更在于对现代旅游需求的精准把握和创新满足。

在东乡县东塬乡林家村的彩陶文化传承发展基地,一节手工课正在进行,孩子们在“彩陶复制修复技艺”传承人马黑麦的引领下,将陶土置于旋转的陶轮上,凭借手部动作和力度的把控,创作出形状各异、大小不一的陶制品。

马巷村是唐汪大接杏主产区,有“陇上杏花第一村”之称。原驻村第一书记兼驻村工作队队长周生峰说,唐蕃云舍由中石化援建,村党组织成立村办企业并引进第三方运营,2021年5月开门营业,年接待游客8万人次。

据悉,林家遗址因出土石器、骨器等文物闻名,还因出土国家一级文物“中华第一刀”而声名大噪。东乡县林家遗址文物保护研究所所长史清明透露,遗址将再启考古发掘,这对学术研究和当地乡村旅游发展意义重大。

如今,布楞沟硬化路通到各家,自来水通畅,新居矗立,配套设施齐全。已有村民建农家乐,开始探索新的致富路。张翼庆说,布楞沟凭借原生态生活方式,从红色故事、手工艺展示到东乡美食,向游客讲述励志篇章。

布楞沟、林家遗址与唐蕃云舍,如同三颗璀璨的珍珠,串联起东乡县从过去走向未来的旅游发展之路,讲述着一个关于传承、发展与创新的故事,吸引着越来越多的旅行者前来探寻这份独特的魅力。(完)

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