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《坡芽歌书》的发现，亦在学界引起不小反响。2006年7月，由时任中国民族古文字研究会常务副会长的黄建明，时任云南民族博物馆副馆长的普卫华等一行四人组成专家考察组，经反复论证后确定：这81个符号基本具备了文字性质，一是形固定；二是音固定，但这音不是一个字音，而是一首歌；三是义固定，且内涵丰富。

2007年5月，中国古文字研究会有关专家认定《坡芽歌书》所使用的符号应定性为图画文字，是壮族劳动者智慧的体现，是中国文字宝库的珍贵资料，值得加以保护和研究。

考察组还认为，《坡芽歌书》是云南省民族文化遗产中可以与东巴文化交相辉映的宝贵民族文化资源，是中国活着的图画文字之一，将填补壮族没有自源性古老文字空白，具有很高的研究、认识和开发价值。

刘冰山介绍，《坡芽歌书》是一次文化普查的“偶然”发现。2006年2月，借壮族文化电视系列片《丽哉勐僚》到富宁拍片契机，富宁县对壮族文化资源进行全面普查。时任中共富宁县委宣传部副部长、县文产办主任的刘冰山受县里委托，和同事黎盛根、李宁三人，陪同为《丽哉勐僚》配乐的许六军(时任文山师范高等专科学校宣传部部长)到坡芽村采录壮族民歌。在村民农加兴家中，调查组发现一张32开大小的纸张上画满了各种奇特的图案。农加兴说，这是“一本”歌书，共40首；完整的歌书其实是一块宽约一尺、长二尺余的土布，由同村的歌手农凤妹、农丽英保管使用。

作为《坡芽歌书》的发现人之一，《中国富宁壮族坡芽歌书》一书主编刘冰山主导了《坡芽歌书》挖掘、整理、翻译的全过程，也见证了《坡芽歌书》走上音乐文化交流的国际舞台。

在这块布上，画着81幅图画，每一幅图画代表着一首特定的山歌，图画根据每首歌中用以表情达意的主要物象绘制而成。两名歌手自述，该图画传自其祖母。农凤妹说，小时候学唱山歌，村里的老一辈便手把手在地上教她们画图画以帮助记忆，久而久之便深入心中。看到一幅画，就可唱出一首歌；每唱一首歌，脑子里也会现出一幅图画，以这种方法代代相传。

仙人掌下载6月28日，中国新闻网等平台播出的民歌大观第23期“今生命好才相会”云南经典民歌音乐分享会，对《坡芽歌书》这一流传在云南省文山壮族苗族自治州富宁县壮族地区，以原始的图画文字将壮族民歌记录于土布上的民歌集给予关注。

刘冰山认为，《坡芽歌书》能走出山村，走向全国、走向世界，是文山州和富宁县打造民族文化软实力的成功案例之一，也是打造“坡芽文化”的艺术家们求真求变、大胆创新、精心创作的成功案例。未来应继续挖掘这一艺术宝藏，利用新技术、新媒介创作出更多、更优、大众喜闻乐见的文化产品，进一步打响这张文化名片，推动当地文旅融合。

自《坡芽歌书》被发现以来，文山州和富宁县以保护为先，先后开展其挖掘整理、翻译出版、著作权、商标注册申请和非物质文化遗产保护名录申报等一系列工作。2007年7月，国家版权局正式授予富宁县《坡芽歌书》著作权属；2009年，《中国富宁壮族坡芽歌书》正式出版发行；2011年5月，《坡芽歌书》被列入国家第三批非物质文化遗产保护名录，传承人农凤妹被列为国家级非遗传承人。

中央民族大学壮侗学研究所研究员梁越表示，在老挝、泰国等东南亚国家，有着与中国相近的稻作文化“那”文化，借助东盟博览会、南亚博览会等国际交流交往的平台，歌谣文化以其民间亲和力，往往能成为与其他国家民间联系的情感纽带。希望《坡芽歌书》等壮族文化能够紧抓中国文化对外交流的大好机遇，在新时代焕发新生机。(完)

2009年8月，“坡芽山歌”走出山寨，参加云南省青歌赛。2010年，宛如天籁的歌声在央视全国青年歌手电视大奖赛的舞台上征服全国观众。2012年，坡芽歌书合唱团组建，用多声部无伴奏合唱再现壮乡生活。合唱版“坡芽故事”在2013年11月的首届世界华人合唱节上亮相，后又走出国门，唱响美国夏威夷，开启世界之旅。2014年11月，坡芽歌书合唱团参加首届“中国民族民间音乐周”巡演活动，首次亮相国家大剧院。2024年6月中旬，坡芽合唱团惊艳亮相澜湄活动周开幕式。如今，“坡芽文化”已成为一张以声乐为主的云南民族文化精品名片。