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从广富林到华亭县再到松江府，古代松江也被视为上海历史文化的发祥地。这片江南鱼米之乡，曾是中国棉纺织业的织造中心，“衣被天下，虽苏杭不及也”。明朝时，松郡为天下名郡，史称“东南都会”。作为上海唯一有山有水的胜境之地，松江自古就是人文渊薮之地，“九峰三泖”构成“山骨水肤”的旖旎风光，孕育了陆机、陆云、徐阶、董其昌、陈继儒等一大批文人雅士。

展馆内，一件件被岁月侵蚀却依然坚韧的陶器、石器、玉器、骨器，无声诉说着过往的故事，每一件展品都是一个时代社会生活的缩影。尽管经岁月洗礼，它们大多褪去了原有的色彩，其所承载的厚重精神文化财富却得以长存。

“松江被称为‘上海之根’并不是说它的历史最久远，而是从崧泽文化晚期直至近现代，松江始终有人们生产生活的遗存，历史脉络未有中断，广富林遗址就是这一历史脉络的见证。”上海博物馆考古研究部主任黄翔曾如是说。

公开资料显示，广富林文化展示馆耗资200亿，历经了整整十年工期才成功建成。设计方曾在一篇文章中这样阐释其理念：通过“下沉”来正面表达历史的逝去和遗址的意义，而“浮出”的空间又在继续诉说着某种全新的记忆。人们从圆形大厅走入展厅，逐渐步入水下，迂回曲折的步道两边展示了沧海桑田的变化与发展，以一个个经典场景按照时间线脉络让游客看到上海从一个原始村落，到广富林古镇、华亭县，再到松江府，直至近代上海滩的数千年历史巨变过程。

在广富林文化遗址核心保护区北面，隔着一条八曲河，几个半埋于地下、酷似陶罐的建筑颇为惹眼，这便是地标展馆——广富林文化遗址考古研究展示馆。馆内陈列着考古发现的代表性文物珍品，文化脉络可依次追溯至约6000年前的崧泽文化、约5000年前的良渚文化、约4000年前的广富林文化、约3500年前的马桥文化。

今日之松江，有了更多名片，“上海之根、沪上之巅、浦江之首、花园之城、大学之府”。在这片底蕴深厚的土地上，长三角G60科创走廊促进科技创新和产业创新，松江大学城汇聚诸多学府和教育资源，松江枢纽建设助力长三角一体化发展……穿越千年时光，回望“最初的模样” ，一座“科创、人文、生态”的现代化新城正在创造新的历史。

一代又一代考古发掘及研究证实，上海是古老的，有漫长绵延的文明，从新石器时代起经历了马家浜文化、崧泽文化、良渚文化、广富林文化和马桥文化。

秋日眺望富林湖面，一座座斜顶建筑漂浮在粼粼波光中，在倒影的映衬下别有一番韵味。这种两坡顶的建筑形式灵感来自远古先民的房子，同时又融合了中国成熟古建风格，在钢结构和玻璃幕的加持下，“远古大形、近古小节”。刘佳补充道：“这些建筑都只有屋脊露出水面，寓意‘上海之根’由广富林文化的发现而‘水落石出’。”

其中，距今约4000年的广富林文化，包含了来自南方的良渚文化痕迹，也有来自北方黄河流域的龙山文化印记。因此有人说，广富林先民是上海地区最早的移民，与“海纳百川”的城市精神不谋而合。

广富林，原称皇甫林、广福林，位于上海西南部的松江区。考古探明，距今5500年的崧泽文化晚期便有人在此居住，且延续数千年基本没有中断。

1958年，广富林村农民在开挖河道时，发现了很多古陶片，之后共进行过四次考古发掘。1961年，此处被考定为广富林文化遗址；2013年，被国务院公布为全国重点文物保护单位；2018年，经多年的修缮和改造，广富林文化遗址公园面向公众开放，成为沪上又一旅游打卡地。

行走在园内，河网纵横，绿树成荫，既有古色古香的亭台楼阁，又有鸟语花香的稻田绿地，仿佛置身于一幅精美的古代山水画中。这里的一砖一瓦都蕴含着历史的沧桑与文化的底蕴，等待着人们深入其中去触摸、感受上海这座城市的根脉。

大运河彩票在线注册说起上海，人们的第一印象往往是国际化和现代化，津津乐道这座城市近代百年风云变幻。但事实上，上海的故事，从6000多年前就开始了。

作为上海三处以遗址命名考古学文化的古遗址之一，广富林文化遗址是上海发掘面积最大的一处古文化遗址，也是研究长江下游文明化进程的关键遗址。

自2018年广富林文化遗址公园开启试运行起，刘佳就在此展馆负责讲解，至今已有7年。对她而言，这份工作不仅是对遗址文化公园“从无到有”成长的见证，同时也是自己对于广富林的历史、松江的历史、上海的历史“从零起步”的学习过程。

值得一提的是，广富林文化遗址在开发建设过程中，致力于将先进的城市建设理念引入这片古老的沃土，把每一栋建筑都当成一个文化项目来做，精心打造每一栋建筑、每一寸空间，让游客在享受中华传统美学的过程中，了解历史，记住历史。

其中最重要的文物，是广富林文化时期先民居住的房屋基址。这些房屋均为木骨泥墙结构，用稻草混以泥土用来保温。展馆讲解员刘佳向澎湃新闻记者介绍：“刚发掘出土时，它们的颜色都是通体发红、发黑的，我们推测当时房屋的主人去世后，就会焚烧房屋进行祭祀，因而形成。然而在出土后，经过风化，现在这些颜色都已经不复存在了。”

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大运河彩票在线注册故事始于2000年，俞迎春夫妇怀揣500元现金走遍大半个上海，选中岭南路722号作为创业起点，经营起了“新旺美食林农家菜”。由于关注社区老龄化问题，他主动邀请高龄、失独的困难老人到饭店团聚过节，也为出行不便的居家老人上门送去免费的“爱心餐”，坚持至今从未间断，成为临汾社区里的一段佳话。

“俞老板是好人啊，平时总想到我们，重要节日也请我们免费聚餐。”在临汾社区一些老人的心中，“新旺美食林农家菜”如同他们的第二家园。

而在俞迎春眼中，自己只是做了能力范围内再平常不过的小事。“这只是每一个生活、工作在临汾、热爱社区并愿意更添一份美好的人们都乐于做的力所能及的小事。我也只是临汾社区大家庭中的一个小我。人人为我，我为人人，助人者自助，我深知自己肩负的责任和使命，也希望更多人加入到这个充满温暖和希望的行列中来。”

为了更好地让餐厅服务社区、服务老人，“新旺美食林农家菜”自2020年起也成为了临汾路街道的社区长者食堂，为周边的老人们提供方便实惠的用餐服务。

自2000年“新旺美食林农家菜”开业以来，俞迎春就关注到了临汾社区老人群体较多的现象，助老的种子在心内萌芽。2004年起，他开始每逢端午、中秋、重阳、春节等传统节日，都自发组织社区里的孤老们到店里团聚。

“我们不算经济小账，宁可利润少一点，也绝不做坑害消费者的事情。我们的餐品每天都会保持不重样，确保不会有隔夜菜。这也是为了打消顾客吃饭的顾虑，因为时常有社区老人来吃饭，我们不希望老人看到有和昨天一样的菜品而不放心。”

俞迎春向记者谈起初衷：“白发苍苍的老人们独自在家过节未免凄凉，因此我决定节日邀请他们来店里一边享用美食一边聊天，可以一起感受节日温暖。但随着举行活动次数变多，我逐渐发现每次总有一两名老人因为出行不便没法参与，也听说附近小区里独居老人病倒在家中第二天才被发现的事情。为让老人居家也能按时吃上饭，于是2017年初，我向社区提议给亟需帮助的老人免费送爱心餐。”

俞迎春未曾想过，自此一坚持就是七年。如今他仍每日固定为5名困难老人提供“免费午餐”，不论极端天气还是春节假期，都风雨无阻。俞迎春表示：“如遇大风大雨等恶劣天气，我会打电话给老人告知可能推迟一会，等风雨小一些再出门，但也绝不会落下一餐，因为饭要天天吃、顿顿吃，绝不可以爽约。”每日一顿午饭，成为俞迎春和老人之间无声的约定。

在俞迎春看来，食品安全是餐饮人的“生命线”，必须从源头就把控好，这既是保护消费者，也是保护自己的事业。因此，一旦出现与食品安全有关的安全隐患，俞迎春就会立刻销毁这批食材。

“日常来吃饭，一大荤两小荤一素、四菜一汤只需15元，还有免费的饮料，价格实惠，让老人们能够吃得饱、吃得好。同时，考虑到新兴就业人群的需求，我们也会提供错峰午餐，只需9.9元就能享受三菜一汤加饮料。”据俞迎春介绍，作为一名“两新”党员，多年来，在“两新”党支部的引领下，他积极投身社区的各项公益事业。在高温季节，会关注到户外辛勤工作的环卫一线工人、快递小哥以及过往路人，特地设立休息点，免费提供凉茶，让他们能有片刻休息。

9月23日，澎湃新闻记者随俞迎春走了一遍前往岭南路700弄小区的送餐路。俞迎春将当日要送的饭菜打包好，“爱心午餐”含荤素搭配的五样菜，分量很足。他带着午餐，沿着常走的送餐路来到岭南路700弄小区的40号301室，交到老人高琳芬手中。

24年来，俞迎春夫妇俩始终坚持食品安全底线，本着薄利多销、诚信经营原则，价格能不涨就不涨，生意越做越好，也慢慢积累了不少常客。

“301室住的是我姐姐和侄儿，我住在同小区的另一户，日常会走来照顾他们。但我姐姐卧病在床无法下楼买菜，她50多岁的儿子也有残疾。孤儿寡母缺乏自理能力，如果靠我一人的力量照顾实在太有限，近五年来幸亏有俞老板送的免费午饭，帮助他们解决了吃饭的大问题。”说起俞老板的善举，高琳芬的语气中满是感激。

一场助老长跑接力就此展开。在俞迎春提议之下，临汾社区决定选择餐馆附近的岭南路700弄居委会负责赠送爱心餐的具体实施工作。居委会通过实际调研，每月提供最亟需帮助的名单。在项目开展的过程中，有些受助居民情况好转后，也会主动让渡用餐名额给其他的困难群众。

2024年春节，俞迎春的饭店曾为所在区域附近外卖小哥们精心筹备了一场意义非凡的年夜饭，为他们点亮城市中的一盏温暖灯火。每逢节日，俞迎春会前往临汾社区医院，为处于临终关怀阶段的老人们送去点心和菜品，希望为他们带来问候与暖意。

据俞迎春介绍，他早期兼顾着做牛排生意。有一次突发停电，导致储存牛排的冷库温度升高，里面200多斤进口牛排全部解冻。“虽然发现时，解冻的牛排没有异味，但是牛排解冻后复冻很容易滋生细菌。于是当机立断，这批牛排不能留。那次总计亏损约8万元。”

俞迎春向记者介绍道，日常为老送餐大部分时间由他自己送出，如有特殊情况，也会交给经过培训的店员们上门送餐。“我们会在送餐过程中注意观察老人的身体情况，如果敲门后老人反应很快地开门，说明这个老人很健康；如果敲门后5到10分钟老人都不开门，就要赶快打电话给居委做破门准备，防止有独居老人摔倒在家或发生其他意外却无人知晓。不久前，给450弄的一位老人送饭时，我还没进门就闻到糊味儿，原来是老人忘记关火炉了，当时及时上前把火炉关上，避免了一场潜在的危险。”

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今天的西街，依然保留着老城区的生活样貌。两侧延伸的巷弄构成了饱满的古城肌理，街中有巷，尚存的老字号和商铺林立；从传统的工艺品到现代的时尚小物，从地道的小吃到异国风味，应有尽有；艺术空间、青年旅馆、酒馆、图书馆和文创商品，让人目不暇接。

在西街有很多小巷，老树和古宅交相辉映，不少人家供奉着神灵，仿佛已变成自然的日常动作。他们保留了老祖先的生活方式，从未改变。

明末清初，泉州开元寺僧木庵禅师东渡日本，扶助其师一代高僧隐元禅师开创了日本黄檗宗，并继承隐元禅师的法席，成为日本黄檗宗的第二代祖师。

10月7日，澎湃新闻国庆特别策划“成为中国”报道组来到泉州，重新认识这条仙气和烟火气交织、传统与现代并存的老街区：它既折射出刺桐城繁荣盛景，亦能道尽历史的乡愁。

如今泉州西街，所到之处，目之所及皆为“簪花女郎”。她们头顶绚丽夺目的“簪花围”，耳畔摇曳着丁香坠，尽显东方女性之美。一些年轻的男性游客也不甘“落伍”，勇敢戴上“簪花围”，身着传统服饰，穿梭在泉州的大街小巷，成为一道独特的风景线。

开元寺之于泉州是独特存在，它既是信众们寻求内心宁静的心灵居所，更是泉州城市的文化骄傲。盛大节日，香火鼎盛，烟火璀璨，非常符合“此地古称佛国，满街都是圣人”的场景。

北京大学人类学系教授王铭铭的《刺桐城》一书写道：“宋元泉州给我们的挑战在于，在传统国家的边陲，文化多元曾达到的程度大大出乎习惯于将传统国家与封闭社会对等看待的学者的意料之外。”

此时泉州海洋贸易兴盛，跻身“东方第一大港”。外国商人、旅行家和传教士纷沓而来，长期在此贸易及定居，因此带来了伊斯兰教、摩尼教、印度教和基督教，形成泉州多元宗教和多种文化的格局。

“半城烟火半城仙”，说的是泉州宗教文化的盛行，而“半城烟火半城香火”，讲的则是坐落在西街上的开元寺。人在街中游，僧在寺中修，成为“小隐于山，大隐于市”的生动写照。

开元寺的印度石刻就是最有力证据。其石刻风格与南印度12至14世纪的印度教寺院高度相似，结合了中国古代传统图案，说明那时泉州与印度之间早已实现贸易往来与文化交流。

大运河彩票在线注册尽管民营经济很发达，但城市中心却始终保持古城的格调。沿街低矮的古厝、骑楼、商铺，流淌着特别真实的市井生活、烟火气和人情味。

宋元时期，泉州已成为海上丝绸之路的重要起点城市，西街大放异彩，它一举成为政治、经济、文化和宗教中心。这里曾接纳东南亚、波斯、阿拉伯、印度、锡兰乃至地中海世界的使臣、商贩与香客，形成今天如此多样的城市遗产景观：通淮关帝庙与清净寺比邻而居；佛教与印度教和谐共处；天后宫的焚香，德济门外的番坊里；摩尼光佛的背光和僻居城郊的草庵。包括那些改名换姓、寓居泉州的锡兰人，让宋元泉州令人着迷。

FAQ

微信公众号“哀牢山自然保护区楚雄管护局”和云南省林业和草原局的官方网站，不时会发布哀牢山保护区内新发现的珍贵野生动植物视频、图片，通过这些可以窥见哀牢山生物之多样、物种之丰富。

哀牢山形成于中生代燕山运动时期至第四纪喜马拉雅运动时期，地面大规模抬升，河流急剧下切，形成深度切割的山地地貌。由于山体相对高差大，气候垂直分布明显，从山麓至山顶依次为南亚热带、中亚热带、北亚热带、暖温带、温带、寒温带气候。

上述访客须知还提到，经批准进入自然保护区的访客应爱护自然保护区内的野生动植物，不得采挖野生植物、采花摘果和擅自采集各种野生动植物标本，不得投喂野生动物。访客以任何方式骚扰、惊吓野生动物、蓄意伤害野生动植物或者其他破坏保护区生态、环境资源的行为均应承担法律责任。经批准进入自然保护区的访客应确保自身安全并对自己的行为负责，一旦发生意外事故，应积极开展自救，同时就近向自然保护区管护机构、属地党委政府、公安机关求助，但访客应自行承担所产生的财产损失、救援产生的费用、甚至人身伤亡的后果。

今年“十一”假期前几日，哀牢山区已开发的风景区就已经人满为患，频繁登上热搜之后吸引了更多目光。为避免游客贸然前往，10月6日，云南哀牢山国家级自然保护区楚雄市管护分局及双柏县管护分局连发三份告知书及访客须知，提醒游客注意安全，切勿随意进入保护区。

1988年经国务院批准，哀牢山保护区晋升为国家级自然保护区。哀牢山国家级自然保护区（以下简称“哀牢山保护区”）位于哀牢山脉中段和北段，地跨云南3州（市）6县（市），即楚雄彝族自治州的楚雄市、双柏县、南华县，普洱市的景东彝族自治县、镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县和玉溪市的新平彝族傣族自治县。总面积67700公顷。

云南哀牢山国家级自然保护区双柏县管护分局当日发布的《关于禁止进入自然保护区开展各类未经批准的人为活动的告知书》提到，支持自然保护，最好的行为就是不随意进入保护区让动植物们自然生长，不受干扰。

保护区共有哺乳动物120种，隶属于8目、28科、78属。列入国家重点保护物种名录20种，其中国家一级重点保护野生动物有印支灰叶猴、林麝、大灵猫等9种，国家二级保护动物亚洲黑熊、短尾猴、中华鬣羚等13种；鸟类475种，隶属于18目58科，其中国家一级、二级保护鸟类共计69种，国家一级保护鸟类有黑颈长尾雉等3种，国家二级保护鸟类有白鹇、红腹角雉等66种。两栖爬行动物114种，其中国家一、二级重点保护的物种有眼镜王蛇、哀牢髭蟾、红瘰疣螈等5种。

保护区已采集和记录到野生维管束植物178科、663属、1357种。其中国家一级重点保护野生植物有长蕊木兰、喜马拉雅红豆杉等4种，国家二级重点保护野生植物有水青树、金荞麦等7种。

例如今年7月，微信公众号“哀牢山自然保护区楚雄管护局”发布消息称，云南哀牢山国家级自然保护区楚雄管护局与中国科学院西双版纳热带植物园的专业技术人员，在开展哀牢山楚雄州辖区重点保护植物调查时，发现国家二级重点保护野生植物白花独蒜兰（Pleione albiflora），《中国物种红色名录》中濒危等级为极危（CR）。

今年8月，上述微信公号又发布了科研人员首次发现“明星物种”漾濞槭野生种群的消息。漾濞槭在哀牢山楚雄州辖区的首次发现，不仅增加了新的记录点和就地保护点，还为该物种的科学研究、保护区自然资源的保护和科学管理提供了有力支撑。

微信公众号“哀牢山自然保护区楚雄管护局”发布的相关介绍显示，哀牢山保护区，主要保护以我国亚热带地区面积最大的中山湿性常绿阔叶林为主的森林生态系统；保护以西黑冠长臂猿、云豹、灰叶猴、猕猴、绿孔雀、鸳鸯等珍稀动物资源及其生态环境，保护以长蕊木兰、水青树、红花木莲、野茶树、云南七叶树、绿背石栎为主的珍稀濒危植物资源。

登上热搜后的哀牢山引发巨大关注。10月6日，哀牢山自然保护区楚雄管护局发布了《云南哀牢山国家级自然保护区楚雄市管护分局关于禁止进入自然保护区开展各类未经批准的人为活动的告知书》。告知书表示，支持自然保护，最好的行为就是不随意进入保护区，让动植物们自然生长，不受干扰。未经批准，不得擅自进入自然保护区开展科学考察、登山探险、穿越、游憩、拍摄等对野生动植物及其栖息地构成干扰的人为活动。

云南省林业和草原局官方网站发布的信息显示，哀牢山脉地处青藏高原南缘、横断山脉和云贵高原三大地理区域的结合部，是重要的自然地理分界线。哀牢山自西北向东南纵贯云南省中部，全长约500公里，也是云南省东西两半部气候的分界线，是云贵高原温润气候的天然屏障。

保护区野生茶树群落分布面积广，分布有2万多亩野生茶树群落。其中1号古茶树高25.6米，胸径89厘米，树龄2700余年，堪称世界茶树王，被录入上海大世界吉尼斯纪录。

微信公众号“哀牢山自然保护区楚雄管护局”发布的消息还提到，9种动物中就出现4种国家二级重点保护野生动物。既有大中型兽类，也有地栖性鸟类，实属罕见。这一现象也反映出该区域野生动物栖息地保存完好，食源丰富，生态链较为完整，人类活动强度小，非常适合野生动物生存和繁衍。

云南哀牢山国家级自然保护区楚雄州辖区共安装红外相机260台。监测人员每隔四个月会进入林区收集红外相机视频和图片资料，再从海量的资料中找寻野生动物的身影。

同日，微信公众号“哀牢山自然保护区楚雄管护局”发布的《云南哀牢山国家级自然保护区楚雄州辖区访客须知》也再次明确，根据国家级自然保护区相关法律法规规定，严禁任何单位和个人擅自进入云南哀牢山国家级自然保护区楚雄州辖区。保护区内原住居民和自然保护区管理人员除外。禁止任何人进入云南哀牢山国家级自然保护区楚雄州辖区的核心区。

大运河彩票在线注册哀牢山全长约500公里，自西北向东南纵贯云南省中部，是云南省东西两半部气候的分界线，山上有全国最大的原始中山湿性常绿阔叶林区。