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意识形态操弄下，台湾的历史发展脉络遭到切割，朴素的民间信仰被诬称为所谓“统战工具”，抗日、台湾光复等事实被淡化，如今连全台唯一一座慰安妇铜像都因土地遭清算拍卖、被悄然拆除、无处立足，而屈辱的殖民历史、建筑却被美化、宣扬。

区桂芝接受中新网记者采访时表示，现在的台湾，意识形态凌驾教育，对教育造成伤害。她还指，台湾文化的主体就是中国文化，“去中国化”就掏空了台湾文化，也掏空了学生的基础能力，长此以往教育会雪上加霜、土崩瓦解。

有民众投书中时新闻网说，过去我们都读学者陈之藩写的《失根的兰花》，陈之藩在文中引述宋朝画家郑思肖画兰，连根带叶均飘于空中，人问其故，他说：“国土沦亡，根着何处？”台湾年轻人在新课纲中强行斩断自己的中华文化根基，从优美的兰花变成无根的浮萍，飘泊于世，无法安身立命。这才是下一代最大的危机！

电玩娱乐近日，台北多处捷运站和公交车上出现一则呼吁救台湾教育的广告，吸引路人注目。广告列举台湾现行课纲施行以来产生的种种弊端，包括相关科目课时减少、学生基础能力下滑等，呼吁废除现行课纲、帮助孩子找回失去的竞争力。

除了教育，但凡带有中华文化元素的建筑、民间信仰等都被民进党当局盯上。如在台南，孔庙是广为人知的古迹之一，也是台湾历史上第一所官学。就是这样一所“全台首学”，有岛内人士近日指出，该孔庙文化基金会执行长石牧民利用职务之便宣扬“台独”。

他还提到，台湾光复后，由民间发起筹设的桃园忠烈祠，祭祀多位抗日先烈，结果今天却被“桃园神社”外衣覆盖，游客穿着和服、浴衣到现场求御守(一种日本文化中的祈福物件)。这可不是什么多元文化、文化共荣，而是对这块土地历史与前辈的蔑视和践踏。

修订期间，台现行课纲就伴随争议，其中引发强烈质疑的是民进党当局的“去中国化”意图。近年，文化教育成为其操弄意识形态的重点领域之一，抓紧“去中”，妄图磨灭台湾社会的中华文化印记，制造两岸同胞心灵隔阂，为“台独”铺路。

面对舆论质疑，台南市长黄伟哲出来灭火，称孔庙执行长工作就是做好本分，就算有不同意识形态，也不能这么做。11月初，台南市文化局即传出石牧民以生涯规划为由请辞。

不仅仅是孔庙，妈祖等民间信仰也难逃攻击、抹黑。今年6月，民进党举行座谈会，特意邀请学者讨论所谓“大陆如何通过妈祖庙影响台湾选举”；台陆委会还称不只是妈祖，包括保生大帝、关帝爷、神农大帝等，都是“对台统战的工具”。

台湾媒体人张钧凯投书风传媒指出，已故作家陈映真曾批判台湾社会弥漫着“不以荒谬为荒谬的荒谬”，一脸正经的鬼扯历史，在台湾早已见怪不怪。

有感于其中毒害，台北第一女子高中老师区桂芝和多位文史学者一同发起成立“历史教育新三自运动协会”，并自11月21日起在台北捷运灯箱、多条公交车路线中刊登一个月广告，呼吁废除现行课纲。

中时新闻网刊文表示，民进党推动现行课纲，软件上从教育逐步改造下一代的史观与文化认同，硬件上逐步接管历史及文化古迹，进行史料史观的扭曲变造，台南孔庙如此，所谓“台南400年”庆祝活动也是如此。面对深厚的中华文化，民进党当局的手法不自量力，将泯灭于历史长河。

然而，相关论调并未得到岛内舆论认可，连亲绿的宫庙主委都表示，信仰是寻求心灵安慰与寄托，不应与政治混为一谈。更有地方人士质疑，全台最多的庙宇就是妈祖庙，都市、农村大街小巷到处可见，信众难以计数，若真透过妈祖庙影响选情且真有效果，民进党何以连续执政？

前述台湾现行课纲，台当局于2018年8月修订、2019年9月正式实施，涵盖小学、初中、高中三阶段。据台媒报道，台湾现行课纲“上路”5年来遭遇的批评不曾中断，尤其是推行“去中国化”，令许多师长与父母忧心学子对中文、文史与品德的学习皆“破碎化”。

据台媒报道，台南市文化局去年聘请“台独”立场鲜明的石牧民担任台南市孔庙文化基金会执行长。国民党籍台南市“议员”王家贞在今年10月中旬总质询时指，石上任1年来频遭民众检举，在孔庙导览解说上宣扬“台独”，甚至称“用‘台独’包围中国”，痛斥他到底是孔庙还是“台独”庙的执行长？并质疑号称“全台首学”的台南孔庙如今是否已成了宣扬“台独”的基地？