天斧88d

“汉字在我的国家已经成为一种流行语言”，在卢旺达汉学学者天赐看来，在全球新技术和新事物不断涌现的当下，抽象的汉字并不基于周围事物的性状而改变，将古老的智慧保持、延续。

《淮南子·本经训》记载，“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭”。中国农历二十四节气中的谷雨由来如此。2010年，联合国将当年的谷雨(4月20日)定为“联合国中文日”，以纪念“中华文字始祖”仓颉的贡献。

被汉字的魅力所吸引，汉字“铁粉”、法国汉学家白乐桑(Joël Bellassen)与中文结缘逾50载，在他看来，汉字是中国文化最具代表性的元素。“欧洲文明以听觉渠道为主，所以有必要学习以视觉为主的中文和汉字来丰富自己。”白乐桑建议法国孩子学习中文并重点学习汉字，以弥补思维体系上的短板。

中国外文局文化传播中心的外籍专家、埃及青年汉学学者刘正曦就是汉字字源网的用户之一。他不仅亲身实践，也推介国际友人通过体验唐装汉服、走进殷墟博物馆等，在寓教于乐中感知中国汉字文化，“汉字结构、逻辑背后的魅力，比你想象的多很多”。

天斧88d“汉字就像不同的画作。在无数方块字中，蕴藏着中式之美。”中国谷雨节气之际，也迎来第15个联合国中文日，美国汉学家理查德·西尔斯(Richard Sears)等多位汉学家和青年汉学学者接受中新社“东西问”采访，在谷雨时节共赏汉字之美，品读汉字智慧。

“古人通过笔画之间的组合，潜意识中表达的对大自然的思考，对宇宙万物的认知，已经达到智慧的境界。”毕罗通过毛笔书写品读汉字智慧，欣赏、临摹书法名作也让他感受到，“古人和我们在精神上是一致的，我们对世界规律的基本看法是相似的。”

《论书》有曰：“书必有神、气、骨、血、肉。”五者之中，毕罗最注重“骨”，“在神、气之前，要先打好处理图形、掌握造型、几何学布局规律的基础。”他将中国书法中的笔触、动感和构成与西方古典乐中的速度、动感和节奏做对比，也将中国书法审美与西方几何艺术跨界对比，向意大利人讲解中国书法的意趣，促进不同文化之间的交流与理解。

意大利汉学家毕罗(Pietro De Laurentis)初识汉字，即被汉字符号、线条和结构的新颖所吸引，一笔一画开始学习汉字。

“从甲骨到青铜，从竹帛到书册，汉字形体总以对称平衡的姿态与载体对应，也成就了汉字美学。”年过70岁的理查德·西尔斯与汉字已有“半生之缘”，他历时20载，将《说文解字》《六书通》《金文编》和《甲骨文编》中的古汉字数字化，创办了全球最大开放汉字字源库“汉字字源网”，收录近10万个古代中文字形，将汉字之美从几千年前的龟甲纸简搬到电子屏幕上，让来自世界170多个国家与地区的用户得以随时查看方块字的“前世今生”。