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回溯历史，中华文化曾经长期领先世界，创造出灿烂辉煌的文明成果，也曾在近代遭遇蒙尘厄运，在西方文化的冲击和贬损下日渐式微，甚至遭受国人的质疑。早期先进的中国人试图借助西方技术、制度乃至文化进行救亡图存均告失败之后，终于认识到，在传统的政治经济框架内，中华民族的伟大复兴和中华文明的重生再造难以实现。然而，中华文化并未就此沉沦，马克思主义把先进的思想理论带到中国，以真理之光激活了中华文明的基因，中国共产党团结带领中国人民开启了中国式现代化进程，推动了中华文明的生命更新和现代转型，激发出新的文明面貌与生机。理论和实践都已证明，中华民族的伟大复兴与中华文明的赓续传承同频共振，中国式现代化的探索推进与中国人文化自信的塑造提升紧密相连。习近平总书记指出，中华文明“在长期演进过程中，形成了中国人看待世界、看待社会、看待人生的独特价值体系、文化内涵和精神品质，这是我们区别于其他国家和民族的根本特征”。

二是主体性与包容性的辩证统一。习近平文化思想既突出强调巩固中华文化主体性，同时又高度重视文明交流互鉴。只有具备了文化主体性，中华文明才能在世界文明激荡中站稳脚跟；只有实现了文化大融合，中华文明才不会故步自封。习近平文化思想突破了狭隘民族观和地域观的局限，提供了一种胸怀天下、协和万邦的新文明观和价值观。

伟大的时代呼唤伟大的思想，伟大的思想引领伟大的时代。当前国际国内局势错综复杂，战略机遇和风险挑战并存，习近平文化思想的提出，为我们观察时代、解读时代、引领时代提供了思想指引。我们必须深刻领悟习近平文化思想蕴含的道理学理哲理，增强文化自觉，坚定文化自信，勇担新的文化使命，在建设中华民族现代文明的新征程上展现新气象新作为。

一是传统性与现代性的辩证统一。习近平文化思想从文明演进的高度认识传统与现代的关系，始终强调在深厚历史底蕴和传统文明成果基础上实现文明的内生性演化，以融贯性、开放性、发展性的思维把握传统性与现代性的辩证统一，突破了近代以来以二元对立的立场割裂传统与现代关系的历史局限。

三是认识论和方法论的辩证统一。明体达用、体用贯通概括了习近平文化思想的鲜明理论品格。文化理论观点的创新和文化工作布局的部署融合在思想体系之中，“体”和“用”的统一共同构成了相对稳定又不断转换的文化形态，呈现出王阳明所说的“体用一源”特征，为建设中华民族现代文明提供了强大思想武器和科学行动指南。

澳客app习近平文化思想作为习近平新时代中国特色社会主义思想的文化篇，内涵丰富、博大精深，是新时代党领导文化建设实践经验的理论总结，丰富和发展了马克思主义文化理论，具有宏阔的历史视野、坚实的理论基础和深远的战略考量，彰显出巨大真理力量和强大实践伟力。我们必须从战略和全局高度，深入学习、认真领悟其中蕴含的深刻道理、深厚学理和深邃哲理。

文化是一个国家和民族赖以维系的精神纽带，也是一种文明薪火相传的精神根基。中华文明之所以成为人类历史上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明，正是因为其具有自我发展、回应挑战、开创新局的文化主体性与旺盛生命力。这种文化主体性不是凭空出现的，而是建立在对中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展基础上的，建立在中华民族秉持“和而不同”理念，兼收并蓄、吸纳融合一切人类优秀文明成果基础上的。文化主体性来之不易、弥足珍贵，构筑起中华民族独特的精神世界，使中华文明呈现出连续性、统一性、创新性、包容性、和平性的突出特性。

习近平文化思想作为“两个结合”的光辉典范，坚持以马克思主义为指导，对中华优秀传统文化去粗取精、重塑再造，既使中华文明由传统走向现代，实现了自身发展的一次突破和飞跃，同时也实现了对以西方为代表的所谓现代文明的反思和超越。必须站在思想解放的高度，深刻领悟习近平文化思想中蕴含的深厚学理，不断开辟马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的新境界，增强建设文化强国的坚强决心和信心。

理论创新与时俱进，文明方能生生不息。在五千多年中华文明深厚基础上开辟和发展中国特色社会主义，把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合是必由之路。这是我们党在探索中国特色社会主义道路中得出的规律性认识，是我们党推动理论创新、赓续中华文脉的基本方法论。“第二个结合”是又一次的思想解放，马克思主义这个魂脉和中华优秀传统文化这个根脉的有机结合，使中华文明真正开始突破原有框架，向现代文明转变。习近平文化思想把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来，丰富发展了马克思主义文化理论，赋予中华文化新的时代内涵和现代表达形式。

纵观世界历史，文化的兴衰总是同国家和民族命运的浮沉紧紧联系在一起。中华民族伟大复兴对于推动人类文明发展进步具有重要意义。习近平文化思想的提出，从文化层面科学回答了世界之问、时代之问，不仅是社会主义文化建设的里程碑，也是人类文明发展进步的里程碑，其中蕴含着深邃哲理。

马克思主义与中华优秀传统文化的结合推动现代文明从“以资本为中心”的资本主义文明向“以人为中心”的社会主义文明转变，是对现代文明本源本质的回归。马克思主义描绘的共产主义社会与中华文化畅想的“大同世界”是相似的；马克思主义唯物史观强调的群众观点与中华文化提倡的“民贵君轻”“得民心者得天下”的治国理念是相融的；马克思主义主张的“人是一切社会关系的总和”与中华文化中“家国同构”“修身齐家治国平天下”的思想是具有内在一致性的。总体而观，“第二个结合”让马克思主义成为中国的，中华优秀传统文化成为现代的，引领中华文化发展迈向新阶段，巩固了我们的文化主体性，让经由“结合”而形成的新文化成为中国式现代化的文化形态，造就了一个有机统一的新的文化生命体。

习近平文化思想贯通历史和时代、连接中国和世界、兼具真理和道义，彰显着中国智慧、中国气派、中国精神，也指引着现代文明的进步方向。必须以人类文明发展进步的全局视野，深刻领悟蕴藏其中的深邃哲理。

习近平文化思想是立足中华民族伟大历史和当代实践凝练而成的中国理论，既体现了对中华文明发展规律的精准把握，又汇集了对党领导社会主义文化建设经验的精辟总结，可以说恰逢其时、水到渠成，其中蕴含的道理是深刻而丰富的。在建设中华民族现代文明的新征途上，要担负起新的文化使命，就必须从中华五千年文明史的历史纵深中，深刻领悟习近平文化思想对文化的内涵、功用和使命的系统阐发，坚持固本开新，推动中华文明重焕荣光。