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银河网页共建陕西“绿芯”项目旨在促进陕西生态空间治理中生物多样性保护特别是秦岭四宝等珍稀野生动物保护,在全社会尤其是青少年群体中进行科普宣传和人文交流。金丝猴视觉形象IP开发作为该项目科普宣传和人文交流的重要内容,是开展金丝猴保护的重要载体和手段。

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银河网页4月1日下午,马英九率台湾青年抵达深圳,并参访大疆公司。参观过程中,台湾青年苏伟恩表示,相较于国外产品,大疆具有很高的性价比,希望能够了解更多大疆在科技方面的研究。(王世博 朱贺 制作 费璠)

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记者在现场看到,开幕式吸引了众多澳大利亚友人的关注,当地文化艺术界、知名高校人士纷纷来到悉尼歌剧院,一睹上海非遗艺术的风采。

据介绍,此次展览旨在增进中澳两国的跨文化理解与信任,进一步传播中国故事、展现上海城市形象。继去年成功于日本京都清水寺举办后,今年4月2日起,上海非遗艺术展将在澳大利亚悉尼举行为期10天的上海金山农民画展览。

上海市金山区委书记刘健表示,金山农民画作为上海非遗文化的重要代表,源自民间艺术家对乡村生活的独特体验,具有平面造型、鲜明色彩、饱满构图等特点,记录了中国江南地区的风土人情和时代的发展变迁。数千幅金山农民画作品已在中国国内以及美国、英国、日本、法国、德国、加拿大等国家展出。(完)

银河网页中新社悉尼4月2日电 (记者 顾时宏)“透过这些作品,我能够感受到悉尼与上海、澳大利亚与中国之间许多共通之处。两国人民同样热情,同样热爱生活。能够参与这场精彩的文化交流,我感到非常高兴。”澳大利亚水彩画协会主席大卫·范·纽恩2日在悉尼歌剧院出席上海非遗艺术展时如此表示。

开幕式上,“80后”农民画家李元向大卫·范·纽恩赠送了农民画作品《花鹅》,同时,他以悉尼歌剧院为题材创作的作品《海之情》也在现场展示。此外,开幕式现场还特别摆放了“海派城市考古”系列图册和“外籍来华人士服务指南”,全方位展现了上海的创新、活力以及便捷的生活。

当日,由上海市人民政府新闻办公室、上海市人民政府外事办公室、上海报业集团指导,解放日报社、上海市金山区人民政府、悉尼中国文化中心共同主办的“魅力上海”系列《忆江南——上海非遗艺术展(悉尼站)》正式开幕。

FAQ

这也不是一句话那么简单,成功的人不是很多,因为这个毕竟不是很容易融洽的东西。我父亲属于结合得比较好的,他的画里很多都是西方概念的一些东西,因为他也喜欢摄影、电影、外国绘画和文学,他能从里面辨别与吸收人家的长处。

程多多:海派这个题目比较大,从某种角度理解,海派就是“上海货”,它不光是绘画,也包括生活等多方面延伸出来的上海风格。

我写的东西也蛮有意思,我告诉他们学校里师生们在研究的这些关于抽象的问题,我们老祖宗600年前已经解决了。我们明朝有个大画家叫徐文长(徐渭),你看他画的水墨葡萄,乍看是一团团的墨迹,再仔细看却是一颗颗葡萄,但再细看又是一片墨迹,我说这就是在是与不是之间,这就是中国人的抽象。

其实当时我父亲倒是蛮担心我的学业。他有个朋友从中国回美时,父亲托朋友带了一张他画得很传统的画给我,当时我好奇为什么带这张画。那位教授讲,父亲托他带这张很传统的画,就是要提醒我,不要画到后来成洋画了,你是中国画家,还是要坚持画中国画,虽然用了洋人的方法但也不能画成西洋画。后来我把这张画捐给了程十发艺术馆。

毕业后我就在中美国际学校里做美术教师,也帮社会画了不少画。举个例子,我画了很多金门桥,金门大桥庆祝建成50周年那年,旧金山政府送给我一个奖状,说我是唯一受官方认证绘画金门大桥的中国画画家。

同时,他也从外国的大画家那里学习,研究安格尔、丢勒、伦勃朗和早期法国印象派代表及整个拉斐尔前派的绘画等;他还从昆曲及传统戏曲的舞蹈中体会中国画的线条及韵味;更从摄影艺术去理解色彩的相互关系。一个成功的艺术家所掌握的知识应该是全面的,可以说是包罗万象的。因此,在所谓的海派的花园里开了一朵比较好看的花,形成了一种新的风格,外界称其为“程家样”。

正如我父亲所说,画画不能光在绘画上动脑筋,也要在别的地方动脑筋,学习各方面的知识,触类旁通。我父亲自身就是如此,他懂戏曲、摄影、电影、文学等,这也是我们应该学习、继承的。

家父为适应新社会对人物画的强烈需求,去探索、去实践、去训练自己,在不长的一段时期内,他的人物画有了长足进步。这可以在他早年所画的连环画画稿中,以及大量的插图中明显地感受到。他一方面向古人学习,另一方面又向洋人讨教,在这集大成式的学习中他的体会就更深了。他从中国古代的吴道子、梁楷、牧溪、李公麟,后来的陈老莲、曾鲸、任伯年等人物画大家及许多唐、宋、元代那些没有落款的无名氏的作品里,更有他特别重视的民间艺术中去寻觅真知。

我是用中国画来画金门大桥的,当时我的想法是,我来美国是来学习的,来学习他们的艺术精华,但我是中国画家,所以我也有责任,要教他们欣赏中国画。如果我画西湖、黄山,美国人看不懂,因为他们没去过、或许也没什么印象。因此我专门用传统的中国画来描绘美国的景色,画金门桥、美国大峡谷等风景。他们一看桥蛮漂亮的,然后探究这是中国画。要让他们知道中国画原来是这样,也能表达他们的世界,让他们有直接的感受,让他们去了解中国画宣纸上笔墨的玄妙。

谈到毕业作品,我拿了一张很大的宣纸,裱在油画布上画了一张油画,上面满是线条,完全是抽象的。因为我们学校讲抽象,我说自然界光的色彩变化就是这样,结果在展览会上得到了表扬。

银河网页“海派”是上海城市形象的重要标签,海派绘画对城市形象的构成产生了重要作用。什么是海派绘画?海派绘画是在怎样的社会文化背景下产生、又随发展呈现出什么新特点?如何传承发展海派绘画?中国书画家程十发之子、程十发艺术馆名誉馆长、上海中国画院海外特聘画师程多多近日就此接受中新社“东西问”专访。

程多多:我也从小喜欢画画,一直在父亲身边画。后来有机会出去念书,父亲说作为一个画家要出去看,于是我就出国留学。我们那时候能看到的好的外国艺术创作少,所以思想不够放得开,尤其是画中国画的,思想放不开,仅靠技巧放开一点,没什么大作用,墨守成规画来画去就画到老路上了。当年我尝试着先提高眼界,然后再想办法提高自己的绘画水平。

我父亲的画作中继承了很多以前的优秀传统,包括很多洋人的东西,比如色彩关系、结构、造型、线条等。我认为这也是我们现在要做的工作,根据对传统、对别人长处的了解,寻找自己的方法去结合,这样才能够出新的东西。

就绘画而言,上海开埠之后,工商业的发展使这里成为新的绘画市场,吸引了江浙一带专业画家,居于主流地位的被称为“海派”群体。年画、写真小照、传统国画、西洋画、月份牌等各种绘画形式都集中在这里,可以说是八仙过海各显神通,不拘泥于哪个特殊的画派,这就形成了海派绘画的范畴。现在流行的说法是,海派绘画是从“清末海派四杰”虚谷、任伯年、蒲华、吴昌硕开始的。

中国画传统如何与西洋画结合?1979年4月8日程十发为李准、严励作画时谈及:西方一百多年的印象派绘画就向日本学习了东方艺术,这一点从早期印象派作品中可以看出。这样的画法才算传统技法与西洋画相结合。这要靠探索,只要有感情地去看、去画,就可以达此目的。

作为生于斯、长于斯的上海画家,我父亲(程十发)当然也是海派画家中的一份子,但是笼统来讲,不能局限在海派,应该着眼于整个中国绘画史。他本人是从临摹到了解,再到吃透各家的特长,将各家的高招融会贯通成为一体。

程多多:绘画或者其他任何事物都要发展,以前有句话叫笔墨要跟随时代,环境、时代变了,笔墨的方法也要变,要有创新。但创新也要有根基,不是自己想到哪里就乱来,要有传统,然后在传统的基础上结合一定的方法和技巧,这就是所谓的洋为中用。

程多多:我父亲从小就很喜欢绘画,也接受了很多传统教育。当初家父在美术专科学校是学习山水画的,同时兼学些花卉,所以这两门专业可以算是科班出身。而他的人物画是自学的。在新中国成立初期,社会上需要以人物创作为主的连环画人才,他就另起“炉灶”,重新学习画人物。犹如那些戏曲表演艺术的大师们,为摸索出一条适合自己特长的表演艺术,千方百计刻苦地去摸索、探讨和实践,继而创造出符合自身条件又能让观众喜闻乐见的一种新流派。

我父亲曾经用8个字描述海派绘画:“海派无派、海纳百川”。海派无派,因为海派并不是特殊的绘画方式,其实是包罗万象的。因此海派要着眼于外面,不能死守着“我们是海派的艺术家”,只画海派也就没有什么名堂了。

程多多:现在的年轻人,思想比较开放,敢闯敢干,我唯一的忠告就是要有基础,需要有传统、有根底。我们有句话叫:“你连造型能力都没有掌握好,画出来的人肯定是变形的。”没有基础变形的画跟有基础变形的画是不一样的。

外国的东西一定要多看,要相结合。我们不是看多了、给影响坏了,实际还是看得太少。现在有些人一听抽象派就认为要批判,但要他讲出几个抽象派的名字反而讲不出。应该多了解,多熟悉。东方的艺术概括手法已为西方艺术大家所吸收,如马蒂斯就吸取了用线条来画油画。

程多多,现任程十发艺术馆名誉馆长、上海中国画院海外特聘画师、中国海派书画家程十发之子,1981年前往美国旧金山艺术研究院深造,并于1986年获该校美术硕士学位。曾出版和发表了许多有关绘画和摄影作品以及相关探讨文章。其作品多为中西方人士喜爱和收藏。

我是旧金山艺术学院(San Francisco Art Institute)第一个中国大陆学生,可以说像个宠儿一样,老师们也很开心。在那段时间里除了专业课外,我还听了雕塑、摄影等课程,丰富了我的知识体系。

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