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  • 软件大小:372MB
  • 更新时间:2024-11-28T15:21:29
  • 星级指数:5
  • 软件平台:手机/电脑
  • 软件语言:简体中文
  • 系统类型:万博手机网页版 支持32/64位
  • 软件授权:免费
  • 下载次数:552486
  • 安全监测:无插件无病毒正式版
  • 操作系统:安卓/IOS/winall/win7/win10/win11

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新质生产力是创新起主导作用的先进生产力质态,特点是创新。把握新质生产力,关键在于深刻认识创新在提高生产力中的关键性作用。回顾历史,从18世纪第一次工业革命的机械化,到19世纪第二次工业革命的电气化,再到20世纪第三次工业革命的信息化,一次次颠覆性的科技革新,带来社会生产力的大解放和生活水平的大跃升,从根本上改变了人类历史的发展轨迹。一些国家抓住科技革命和产业变革的难得机遇,综合国力迅速增强,甚至一跃成为世界强国。当前,新一轮科技革命和产业变革蓄势待发,一些重大颠覆性技术创新正在创造新产业新业态,信息技术、生物技术、制造技术、新材料技术、新能源技术广泛渗透到几乎所有领域,带动了以绿色、智能、泛在为特征的群体性重大技术变革。我们迎来了世界新一轮科技革命和产业变革同我国转变发展方式的历史性交汇期,面临着千载难逢的历史机遇,新质生产力应运而生并在实践中不断发展壮大。新质生产力,代表着科技革命和产业变革的新方向、新趋势,代表着先进生产力的发展方向。加快形成新质生产力,就是要在生产力发展中取得领先地位,在新领域新赛道上占据发展先机,在激烈的国际竞争中赢得发展主动权。

生产的各种要素只有结合在一起,才能形成现实的生产力。新质生产力不仅体现为各种要素的创新发展,还体现为生产要素结合方式的创新发展。随着新质生产力中劳动者、劳动资料、劳动对象的发展变化,三者的优化组合也将会发生革命性变化,带来新产业、新业态、新模式,形成驱动经济发展的新动能新优势。生产力决定生产关系,生产关系反作用于生产力。新质生产力的形成,必然引起生产关系的革命性变化,需要形成新的生产关系与之相适应,对其加以保护、解放和发展。不断改革和完善生产关系,形成新的管理模式、新的体制机制,是促进新质生产力不断发展的重要保障。

马克思指出,“生产力,即生产能力及其要素的发展”,“劳动生产力是随着科学和技术的不断进步而不断发展的”。新质生产力是生产力发展和科技进步的产物,是人类改造自然能力的革命性提升,这种提升是整体性的、根本性的,作为其构成要素的劳动者、劳动资料、劳动对象必然也有新的内涵。就劳动者而言,劳动者是生产力中最活跃的因素,与新质生产力匹配的不再是以简单重复劳动为主的普通劳动者,而是需要能够创造新质生产力的战略人才和能够熟练掌握新质生产资料的应用型人才。就劳动资料而言,作为“人类劳动力发展的测量器”,随着原创性技术、颠覆性技术的发展和广泛运用,越来越多的新型生产工具将产生,旧的落后的生产工具则会逐渐被新的先进的生产工具所代替,这也是体现生产力发展的主要标志。就劳动对象而言,劳动资料的改进和广泛运用,必然会带来劳动对象范围的扩大,不仅包括传统的自然界物质,而且包括数据等不受空间和时间限制的非物质形态。

万博手机网页版什么是新质生产力?习近平总书记指出:“概括地说,新质生产力是创新起主导作用,摆脱传统经济增长方式、生产力发展路径,具有高科技、高效能、高质量特征,符合新发展理念的先进生产力质态。它由技术革命性突破、生产要素创新性配置、产业深度转型升级而催生,以劳动者、劳动资料、劳动对象及其优化组合的跃升为基本内涵,以全要素生产率大幅提升为核心标志,特点是创新,关键在质优,本质是先进生产力。”这一重要论述,深刻指明了新质生产力的特征、基本内涵、核心标志、特点、关键、本质等基本理论问题,为我们准确把握新质生产力的科学内涵提供了根本遵循。

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春夏秋冬、四季变幻,李作玉摸准了西北口水库天气的“脾气”,适时摆渡,不冒险、不停摆、利用熟悉水情地形的优势,确保行船安全。截至目前,“幸福999”已安全运行15年。

西北口村的地形为水库和高山,村民散居于水库的库畔、山间或山巅,出行不便。为了改善出行条件,当地2009年开通义渡船,李作玉主动请缨兼职义渡船“幸福999”驾驶员。妻子为了支持他,也放弃外面的工作回到家,成为船上的安全员,陪他一起做了深山里的“义渡人”。

工作时间长,条件艰苦,李作玉从无怨言。他常年坚守在渡口。遇到农忙时,一个电话,李作玉就会帮忙村民把种子、肥料、农药等物资免费送到在渡口等候的村民手中。

2022年8月以前,共有两条义渡船承担着西北口水库两岸村民的出行,每条船每月有四天的休息时间。从2022年8月至今,另一条义渡船因维修而停运,只有“幸福999”一条义渡船在行驶行渡。作为船长的李作玉,一年多时间没有休息过。

前几年,村里需要一个为大家服务的组长,选来选去没有人愿意干,李作玉干脆兼上了服务组长,管着村民的大小服务事务。村民在银行取钱,在镇上换煤气,生病了打针,凡事都请李作玉帮忙,或者请他当参谋、拿主意。

义渡船的开通让西北口水库考成河联通了通向山外的脉络。李作玉每天早晨出发驾船接送村民,水库上的11个固定点需要行程40多公里,跑完每个点之后已经是下午三四点,来回全程约八九个小时,基本都是在船上度过的。

万博手机网页版“突突突、突突突……”3月8日清晨8点,湖北省宜昌市夷陵区雾渡河镇西北口村,李作玉驾驶的“幸福999”号义渡船划过考成河平静的水面,犁出一道道白色的浪花。

如今,村民逐渐迁居离开了西北口村,李作玉也曾想过要离开,可一想到离开后留居的村民出行更加不便,他还是决定留在家乡,留在“幸福999”。他说,等到干不动了,就和妻子出去看看外面的世界。(完)

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窗帘布“爆改”马面裙,是许村的第三次纺织品“革命”。“中国窗帘三分之一在许村”,这个浙北小镇因生产织锦缎被面而发迹,后凭借家纺产品全国闻名,具备深厚的织造基础。

因文化而兴的国潮服饰,亦需不断增添时代内涵。殷晓红透露,家纺城已和浙江理工大学合作成立了时尚面料创新中心,探索传统面料的时尚化、生活化之路。

外人看到的是一条马面裙,在她看来,这背后是国潮消费的大市场。“马面裙兴起彰显了中国人的文化自信,国潮不仅是一条裙子,正在从方方面面融入生活,我们也在不断开发新产品。”殷晓红指着眼前一款刚刚研发出来的真丝桌旗说。

“当代年轻人注重释放个性,追求精神自由,敢于把国潮服装穿上街,这在以前可能是无法想象的。”深耕行业多年,海宁家纺协会会长曹咬强对消费趋势十分关注,他认为,相对从前关注“家”的许村纺织业来说,马面裙开辟了一条关注“人”的新赛道。

“马面裙面料和窗帘布一样,都是提花机织造的。既然中国传统服饰这么受欢迎,那我们为什么不自己引领时尚?”张明强说,从那时起他便开始为转型做打算,2023年上半年他申请了商标,当年8月获批后迅速建立起织造面料、制作成衣的“一条龙”生产线。

伴随国潮兴起,马面裙走上秀场、走进街头,其精致华美的面料只有大型提花机能做,老机器便派上了新用场。在许村人看来,产业趋势在此兜了个圈。

张明强经营的工厂,从2003年起便开始生产家纺用品,至今已有21年时间。2022年,互联网上,时尚品牌迪奥推出一条形似中式马面裙的新品引发舆论热议,让他嗅到了商机。

“现在马面裙供不应求,样品一挂出去,就有客商来联系,现货早已经卖光了。”风雅钱塘汉服工厂负责人张明强刚回到自家厂房,展会上的火热场面他已许久未见,现在只愁产能跟不上,产品销路不成问题。

马面裙面料爆火之后,当地开始静下心来思考,如何让国潮之风吹得更久,推动传统产业良性迭代。“厂商不能一拥而上或一哄而散,国潮服饰的市场不断拓展,未来应探索如何延长这一新产业的生命线。”许村镇副镇长马明刚说。(完)

万博手机网页版中新社嘉兴3月8日电 (胡丰盛 黄彦君)“这是什么面料?多少钱一条?有没有别的纹样?”近日,位于浙江省嘉兴市海宁市的小镇许村热闹非凡,在海宁春季家纺博览会上,许村特色马面裙掀起了一阵国潮采购风。

新式宋锦面料笼罩一层珠光,灵动素雅;传统款式以红、黑、蓝为主,金丝线绣出各色纹样,端庄大气……看着熙熙攘攘的客商,海宁中国家纺城董事长殷晓红感受颇深。

FAQ

中国式现代化是走和平发展道路的现代化。和平发展是中国共产党矢志不渝的追求,是我国发展的鲜明特征。作为现代化的先行者,西方国家在现代化发展进程中,不加掩饰地推行殖民主义、霸权主义,通过战争、种族灭绝、奴隶制等手段积累现代化的原始资本。这种充满血腥罪恶的传统现代化道路给广大发展中国家人民带来了深重苦难。中国共产党和中国人民从苦难中走过来,深知和平的珍贵、发展的价值,始终把促进世界和平与发展视为自己的神圣职责。从“和平共处五项原则”到“构建人类命运共同体”,充分体现了我国一以贯之的和平发展理念。中国式现代化以包容性态度追求与世界各国实现互利共赢、共同发展,将自身发展嵌入全球分工体系和价值循环中,推动全球治理体系朝着更加公正合理的方向发展,为人类社会进步注入互利性力量。(武汉大学马克思主义学院硕士研究生苏楠对本文亦有贡献)

万博手机网页版中国特色社会主义进入新时代,人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾成为社会主要矛盾。基于此,习近平总书记提出要以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴,指明中国式现代化的五大特征。

中国式现代化是人口规模巨大的现代化。我国基本国情和客观实际就是仍处于并将长期处于社会主义初级阶段。幅员辽阔、民族众多、人口规模巨大,这既是推进中国式现代化具有的巨大优势,也是推进中国式现代化面临的重大难题。在现代化发展初期,中国共产党团结带领中国人民充分发挥人口红利的有利因素,用几十年时间走完发达国家几百年走过的工业化历程。但随着人口红利效应的相对弱化,在推进中国特色社会主义现代化建设的过程中,如何做到既坚持现代化发展的社会主义性质不变,又让全体人民共享改革开放和现代化建设的成果,打造惠及十四亿多人口的中国式现代化道路,成为当前我国面临的全新问题。基于“人口规模巨大”的特征理解中国式现代化,意味着要始终坚持以人民为中心的发展思想,将人置于现代化发展的核心位置。可以说,中国式现代化就是要实现人的自由而全面的发展。

中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化。物质富足、精神富有是社会主义现代化的根本要求,物质贫困不是社会主义,精神贫乏也不是社会主义。在西方现代化的话语体系中,现代化发展往往被单纯理解为物质文明的创造,单纯追求经济指标的增长,忽视精神文明的发展,这导致一些发达国家日益暴露出利己主义盛行、消费主义至上等缺陷。在中国式现代化的历史语境与布局发展中,物质文明是精神文明发展的基础,精神文明能为物质文明发展提供动力和支撑,两者犹如车之两轮、鸟之两翼。从外部环境来看,伴随经济社会的快速发展、物质的快速充裕,全球范围开始出现享乐主义、消费主义、拜金主义泛滥的现象,对此,我们党在改革开放初期就提出物质文明和精神文明“两手抓、两手都要硬”,在治国理政的实践中始终保持着二者的平衡与协调。物质文明和精神文明相协调,最终价值将在人的行为和活动中得到体现,实现物的全面丰富和人的全面发展是中国式现代化的题中应有之义。

中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化。中国式现代化注重同步推进物质文明建设和生态文明建设,致力于建设人与自然、人与社会和谐共生的社会主义现代化国家。恩格斯曾警醒世人:“我们不要过分陶醉于人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都对我们进行报复。”崇尚资本至上、经济至上的人类中心主义价值观,掩藏现代化的协调性与可持续发展的需要,会导致人与自然之间失衡的恶劣后果。在充分汲取经验教训的基础上,我们党强调生态文明建设是关乎中华民族永续发展的根本大计,始终坚持节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针,把生态文明建设融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程。这不仅凸显了人与自然的共生关系,更体现了中国式现代化对马克思主义“人化自然”的道义性、对中华优秀传统文化“天人合一”的整体观以及“天道无为”的自然观的坚守。

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