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此次演出也标志着《南孔》音乐剧正式拉开2024全国巡演的序幕,接下来,《南孔》音乐剧将走入海门、无锡、泰州等13座城市,衢州城市系列推介活动也将跟随音乐剧《南孔》的脚步,推出丰富的活动,将有礼之风吹向更远的地方。(完)

2023年8月,《南孔》音乐剧在杭州运河大剧院首次公开演出,目前已在北京中央歌剧院、衢州保利大剧院、厦门闽南大戏院等地演出近30场,引发广泛关注和好评,被业界专家誉为“中国式音乐剧的开先之作”。

《南孔》音乐剧根据“孔洙让爵”的经典历史事件进行创作,讲述了元世祖诏命已在衢州安家百年的孔氏南宗重回曲阜奉祀,孔子第53世嫡长孙衍圣公孔洙为了心中的天下和家庙的守护,将“衍圣公”爵位让于曲阜宗弟后,回到衢州化官为民、衍圣弘道的故事。

“水亭门外,江河奔流不息。”舞台上,音乐渐起,大幕缓缓拉开,南孔儒风扑面而来,观众跟随身着飘逸古装的演员,走进一段跨越时空的文脉追寻之旅。100分钟的一场演出酣畅淋漓,演出结束之际,众演员行作揖礼谢幕,舞台下雷鸣般的掌声此起彼伏。

welcome联博中新网衢州4月7日电 (钱晨菲)7日,记者从浙江衢州官方获悉,“看《南孔》好剧,游南孔圣地”《南孔》音乐剧全国巡演衢州城市系列推介活动近日在上海大剧院举行,该音乐剧开启2024全国巡演。

“我是孔子后裔第78代维字辈,南孔衢州派五支安徽庐江支莲荷塘分支。《南孔》音乐剧让我和孩子更加深入了解了我们孔氏家族的故事,先祖南渡的艰难历程、孔洙让爵的高风亮节,让我们非常钦佩和感动。”孔云中表示。

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welcome联博群山环绕的金华市磐安县仁川镇天山村,烟雨朦胧。村里羊氏宗祠门口冒着热气,临时支起的两口大锅底下,火苗烧得柴火劈啪作响。忙着今年“清明饭”的主家,正是上述两位老人。

村民们的淳朴让羊宝感动,“无奈”之下,他拿出一张红纸,对着村民们说:“谁家愿意烧‘清明饭’的,可以在纸上写自己的名字,每年一家,大家按顺序轮着来。”

从此开始,“清明饭”不再是羊宝的传统,而是成为村里的习俗。每年清明,在村里的男性便会自发到主家帮忙买菜、搬桌,女人们则主动到厨房择菜、洗菜。而归乡的游子,无论亲疏远近,不需要打招呼,谁都可以上桌吃饭。

一顿“清明饭”,体现着天山村的凝聚力,无论是留守的村民,还是在外的游子都油然而生出强烈的归属感。“近两年,清明回村的人更多了,比过年还要热闹,‘清明饭’的规模也从10来桌发展到了20来桌。”羊宝笑着说,以前不少村民都是独自回乡祭祖,现在则是带着老婆、孩子,在扫墓之余,与大家围坐一起吃顿饭,唠唠家常。

今年的“清明饭”,羊耀安一直忙着张罗,并没顾得上吃,但他脸上始终带着笑容:“高兴得很,看到大家吃好吃开心,我们不觉得累,反而觉得很有满足感、很幸福,这是‘清明饭’,也是‘团圆饭’。”(完)

天山村位于海拔700多米的大山之中,在过去,由于山路崎岖、产业难行,不少村民不得不远走他乡“讨生活”。从故乡到他乡,无论离得多远,天山村村民始终不忘自己的根在哪里,每年清明必会回乡祭祖扫墓。不过,由于常年在外,家里闲置已久的锅碗瓢盆落满灰尘,生火做饭对他们而言是一件费时又费力的麻烦事。

前两年,又有上了年纪的村民找到羊宝,向村里提出“抗议”,“我今年已经80多岁了,如果不提前让我烧‘清明饭’,我怕过几年就没有机会了。”

羊宝首先注意到了村民们的困窘。2014年清明节,羊宝自掏腰包,准备了十余桌饭菜,邀请所有回乡祭祖扫墓的乡亲到羊氏宗祠吃上一顿热乎饭。

简单的一顿饭,充满着浓浓的人情味,羊宝坚持准备了三年。不过,免费吃了三年后,有不少人却“不愿意”了,他们找到羊宝,“不能只让你烧,我们也想给大家安排一次。”

村民羊荣江一直在杭州工作,每逢清明都会回家。他告诉记者,以前回乡需要买点饼干、泡面充饥,现在大家聚在一起吃饭,心里一直暖洋洋的,并不在乎吃什么,而是这份乡情很让人暖心和感动。

不仅如此,“清明饭”也为解决邻里矛盾提供了平台。无论村民之间有多大的嫌隙,在这一天,大家共吃一锅饭的同时,敞开了心扉,一笑泯了往日恩仇。

考虑到老人们的实际情况,村里又出了新规定:70岁以上的老人想要准备“清明饭”的,可以“插队”。像今年负责“清明饭”的羊耀安和羊秋贵,就是“插队”进来的。

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welcome联博中新社西安4月7日电 (朱贺)“及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内……”7日在西安接受中新社等媒体采访前,台湾青年刘秉睿先背诵了一段西汉贾谊的名篇《过秦论》。

来自台湾成功大学的刘秉睿,是随中国国民党前主席马英九参访大陆的台湾青年学生团团长。7日,参访团一行结束陕西行程转赴北京。回顾陕西行程,刘秉睿援引古文表达踏访古迹、触摸历史的心情。

“贾谊描写的仅是秦国军队的景象,昨天看了秦俑,场面如此壮阔,由此可窥见秦始皇一统天下后秦朝‘虎狼之师’规模之壮观。”谈及走进秦始皇帝陵博物院的见闻,刘秉睿说,从前只在历史课本和文章中读到相关内容,而今一窥真容,内心着实感动。

文化内涵不仅存于古迹,餐食中也能发掘“惊喜”。来自台湾海洋大学的林佩蓁在行程中品尝了风格迥异的粤式和陕西美食,“特别是‘biangbiang面’和羊肉泡馍在台湾都比较少见,吃法非常新奇”。她认为,围绕不同地域的美食、民风民情展开交流,也能碰撞出奇妙的火花。

7日到访的大慈恩寺距今有上千年历史,刘秉睿也对佛寺始于隋、重建于唐,并于玄奘法师取经归来修大雁塔的历史“感到震撼”。“尤其是大雁塔边的题字‘民族脊梁’,”他说,“我们不会忘记中华民族的文化根源和传承使命”。

此行台湾青年有不少是“首来族”,刘秉睿说,大家深深被大陆地理人文历史风情触动,“是一种心灵上的冲击。但眼睛看是一回事,用心体会又是另一回事”。

FAQ

在金华市婺城区熊猫猪猪·两头乌国际牧场,一只只可爱的金华两头乌在冬有地暖、夏有空调的5G智慧养殖中心吃原粮、喝泉水、玩玩具、听音乐,享受“猪生巅峰”;游客手捧猪舍咖啡在长廊漫步,了解金华两头乌从后备、怀孕、哺乳、保育到育肥的养殖全流程,“刷新”对传统养猪模式的“刻板印象”;“一玻璃之隔”的“猪景房”随时欢迎宾客入住。

在支持金华两头乌全产业链高质量发展方面,内容包含种质资源保护、新品种选育、养殖规模扩繁、流通体系建设、营销体系建设、体验场景建设、金融要素支撑、发展用地保障、公用品牌推广和人才队伍建设等;在支持金华火腿全产业链高质量发展方面,内容包含产业标准制定、工艺提档升级、产业高质量发展、优化亩均效益评价、知识产权赋能、地标产品保护、菜肴推陈出新、品牌宣传保护、产业人才建设和专家团队引进等。

“中国很多‘土特产’的诞生都与古代的食物储存方式有关。火腿用盐腌后风干,可以长期保管、储运、便于销售,有很大现实意义。”金华火腿行业协会会长马晓钟说,资料显示,金华火腿在南北朝梁武帝的时候就非常著名,如今已形成标准化的传统金华火腿工艺,是具有世界声誉的中式肉制品。

welcome联博美国前国务卿基辛格首次访问苏州时,下筷最多的蜜汁火方中的火腿;小说家金庸笔下的美食“二十四桥明月夜”——火腿蒸豆腐中的火腿;导演王家卫的电视剧《繁花》中,“小宁波”“魏总”等角色提着送礼的火腿,均为产自浙江的金华火腿。

“一头猪”为何名扬中外?据悉,金华火腿的地道原料——金华两头乌皮薄肉嫩、骨骼细小、肌腱脂肪含量高,已是口味绝佳;火腿先辈代代相传的加工工艺经得起1000多年的时间考验;金华海边小盆地、四面环山的地理位置,又为金华火腿的低温研制、中温脱水、高温发酵工艺提供了绝佳条件;东部沿海的地理位置则更加便于金华火腿“走出去”,出现在中外食客的餐桌之上。

“一头猪”带动着一座城。为进一步推进相关产业发展,上述牧场所在的金华婺城建立了熊猫猪猪共创共富机制,通过创造就业岗位、流转1000余亩土地、将周边景区村和旅游景点串联成线等方式,带动多个周边村集体实现年收入增长近亿元。

中国工程院院士、金华两头乌和金华火腿专家顾问印遇龙近日接受中新网采访时说,金华两头乌是优质的地方猪品种,让其更好,需要培育和发展猪育种的新质生产力。例如,利用中国已有地方猪优质种质资源库,构建优质猪品种设计育种技术体系,培育出兼具肉质优秀、性能高产、抗逆抗病特性的优质猪新品种。(完)

“熊猫猪猪·两头乌国际牧场集金华两头乌智慧养殖观光、科普教育、研学团建、休闲游乐、文创体验、亲子趣玩于一体,不仅以旅游辐射带动周边乡村振兴,还以较为先进的保种育种技术为依托,开发食品及大健康产品,持续扩大影响力。”熊猫猪猪两头乌产业发展有限公司运营总经理黄迎军介绍。

日前,金华印发了《关于支持金华两头乌和金华火腿全产业链高质量发展的若干政策》,包含支持金华两头乌全产业链高质量发展10条政策和支持金华火腿全产业链高质量发展10条政策。

中国四大名猪之一的金华两头乌,是制作最地道金华火腿的原料,距今已有1700多年养殖历史。金华火腿是国家地理标志产品,与西班牙伊比利亚火腿、意大利帕尔玛火腿并称为世界三大火腿。

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