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ufc押注外围网责任有限公司端午假期,粤港澳大湾区内地城市举办各种“国潮端午”活动,吸引众多港澳居民自驾“北上”“沉浸式”体验中华传统文化的魅力。

据统计,6月8日至6月10日(截至13时),端午假期经港珠澳大桥珠海公路口岸出入的港澳单牌车超2.7万辆次,占口岸小客车总量的70.5%,占比创历史新高;该口岸通行的港澳旅客超过16.4万人次,较2023年端午假期增长153%。其中,香港居民累计超12.5万人次,占客流总量的54.7%,成为该口岸通行量最高的群体。

据了解,今年以来,经港珠澳大桥珠海公路口岸出入境的旅客达1130万人次,同比增长118.6%;港澳单牌车数量超过265.2万辆次,月均增长超过10%。周末及节假日期间,该口岸日均客流、车流分别达到8.1万人次、1.8万辆次,是平日的1.6倍和1.4倍。

“随着‘港车北上’‘澳车北上’政策的深入实施,加上珠江口西岸持续丰富的消费场景和不断壮大的高质量供给,为港澳居民提供了更便捷、更多元的选择。”港珠澳大桥边检站站长陈发球表示,港珠澳大桥珠海公路口岸作为“港车北上”“澳车北上”政策唯一指定通行口岸,大桥周末、假日经济热仍在持续升温。

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ufc押注外围网责任有限公司一场中菲艺术交流活动当地时间9日晚在菲律宾国家文化中心(下称“文化中心”)拉开帷幕。此次活动为庆祝中菲建交49周年暨中菲友谊日而举行,特别推出“古琴艺术走进中菲人文之驿”文艺汇演。

紧随其后的,是由菲律宾民族舞蹈团带来的卡拉通(Karatong)舞蹈表演。卡拉通源自菲律宾中部莱特岛的一种传统竹筒打击乐。最初,莱特岛居民通过猛击竹筒发出响亮的声音,以警示海盗来袭等危险。随着时间流逝,这种做法逐渐演变成一种充满活力的民间舞蹈,并结合了动感的音乐和舞步。

一曲结束,山姆赞叹:“精彩极了!”杰伊则分享说:“这次演奏让我想起了之前看过的中国山水画展,仿佛那些画中的山川河流又出现在我眼前。”她表示,这场演奏让她对中国文化有了更深的理解。

作为当天演出的重头戏,来自中国中央民族乐团的古琴演奏家杨致俭带着满满诚意而来。杨致俭介绍,他当晚用于演奏的,是一张造于公元756年的古琴。“今晚,我用一张有着1200多年历史的古琴,弹奏一首2500多年前的曲子(《高山流水》)。”

由于排在观众队伍的后半部分,山姆和杰伊入场后只能在中间的最后一排找到座位。“如果来得再早点就好了。”这是他们第一次聆听中国古琴演奏,他们希望能坐得更靠前,以便“听得更清楚一些”。

《高山流水》一曲开始,整个会场迅速变得安静。杨致俭身着巴隆他加禄坐在凳子上,面前放着那张有着悠久历史的古琴,随着双手轻抚琴弦,悠扬的琴声在会场内回荡,观众也随之沉浸在美妙的音乐之中。

不仅如此,杨致俭还对中新社记者说,为了拉近与菲律宾听众的距离,他在演出前专门到本地商场购买了一件“巴隆他加禄”。巴隆他加禄是菲律宾国服,由菠萝纤维制成,前襟及下摆处常饰有刺绣、镂空等花纹,常见于重大节庆和宴会等正式场合。

年轻的舞蹈团成员们身着菲律宾传统服装。男性舞者腰间还系着竹筒乐器,并随着音乐敲打出明快的节奏;女性舞者则轻盈地随着节奏舞动,展现出优美舞姿。“舞蹈是我们与观众交流的桥梁”,舞蹈团的特丽莎说,“通过这种表演,我们希望与观众产生联结和共鸣。”她相信,现场的中国观众能够通过这些充满活力的表演,感受到菲律宾人的热情与乐观。

表演结束,杨致俭听到杰伊的感受后评价说,她的理解很准确,并表示:“如果他们觉得好,明年(中菲建交)50周年,我们还可以再来。”(完)

中国驻菲律宾大使黄溪连在活动开幕致辞时说,中菲两国文明就像各自的古乐器一样,虽有音域音色之别,却都能演奏出美妙的乐曲,为两国人民提供丰厚精神滋养。

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知名度和收益提升后,收徒也不再是难题。十年间,李娟在济南市文化馆的帮助下,已经招募了三批学员,还组建了一支以“90后”为主的“皮影女团”。

就这样,一代代人靠着手把手地传承,逐渐演绎形成了具有鲜明地域特色的皮影戏。在过去,济南皮影几乎场场爆满,每天都在轮番上演新剧目。然而,面对日渐没落的皮影行业,李娟告诉记者,她也曾经有过不入这个行当、找份普通工作的念头。随着济南皮影戏被评为国家级非物质文化遗产,爷爷被评为国家级的代表性传承人,演出一下子又多了起来。国家的保护,可以说给大家吃了颗“定心丸”。

“望之似书画,近察乃知为女红”,这句话是对顾绣最贴切的形容。起源于明朝的顾绣,又称“画绣”,以针代笔,以线为墨,只有近距离,才能窥见丝线间的纹理与光泽。

文化和旅游部数据显示,目前在1557个国家级非遗代表性项目中,有超过99%的项目都拥有了持续在运营的新媒体账号和内容。保护和传承非遗,不仅是在线上,同时线下也在发力。

济南市非物质文化遗产保护协会副会长兼秘书长 张继平:作为我国劳动人民在长期历史发展过程中创造的文化,皮影艺术有着无法替代的文化价值和无可比拟的现实意义,绝不能被遗忘,需要我们去进行传承与推广。

端午期间,在济南同生里社区,一方幕布,一束灯光,在匠人灵活多变的腔调中,一场热火朝天的“龙舟赛”正在舞台上上演,台下观众看得津津有味。

在上海,端午时节有种特殊的香包,不仅承载着祈福纳吉的寓意,更承载着非遗顾绣技艺。作为我国唯一以家族冠名的绣艺流派,曾一度面临困境。从百年历史中走出的顾绣,如今是否光彩依旧?

济南古城保护和发展中心副主任 陈学东:设立了百花洲传统艺术工作站,把包括皮影在内的非遗项目聚集在这里,方便它们互相交流互相促进,这样形成抱团发展效应。现在其实就是政府搭台,传承人唱戏。

皮影是一门非常综合的艺术,要想成为一名合格的皮影艺人,从写剧本,到制作皮影,再到上台表演,每一步都得拿得起来。从小每天都要练习画画和剪纸,说评书、快书和相声,对她来说,也是家常便饭。

非遗保护,不是将其束之高阁,而是要让它真正走进百姓的日常生活,成为不断融入人民智慧和时代创造力的生动实践。我们都知道,非遗是以传承人为重要核心的活态传承。然而,公开数据显示,2018年新增第五批国家级非遗传承人中,一半以上在当年已超过60岁;前四批国家级非遗传承人中,去世人数2016年已达到12.6%。

在这间顾绣研究所里,绣娘们不用担心收入等问题,可以心无旁骛地研习技艺,安心创作。“95后”绣娘小金,已经在这学习顾绣六年了,成为“新生代”绣娘中的佼佼者。如今,像她一样的一批90后、00后,正为顾绣注入“青春力量”。

从专业工作室,到校园实践课,再到与文创等的融合,在时代的浪潮中,顾绣始终面临考验,也始终在寻找更好的传承路径,也有了新的生长点。未来,如何更好地平衡传统与现代的关系,如何在保持传统技艺精髓的基础上进行现代化表达,都是顾绣的传承人和守护者们,需要深入思考和探索的问题。

随着一项项保护政策落地,济南皮影终于不用再愁后继无人,但传承推广之路,还是举步维艰。灯影留传的背后,是一代代人难以割舍的初心与热爱。

此外,当地还推动顾绣走进校园,不断吸收“新鲜血液”。这所学校,从2009年起设立顾绣班,每期招收20多名学生,学习后就能够掌握顾绣的基本技法。

上海市松江区人文松江活动中心主任 彭烨峰:它的工艺比较复杂。最基本的技法也好、题材也好,包括对于这些修养的要求也好,我觉得这个是不能变的,如果一旦降低了要求,那可能就失去了顾绣最核心的一种内涵、一种价值。

如果说非遗的魅力来自悠久的历史,那么非遗的生命力就在于传承和创新。怎么能让非遗更好地融入我们的现代生活,也期待着未来能开启新思考、探索出新模式,让非遗持续绽放出更加绚丽的光彩。

顾绣传承人 钱月芳:保持传统针法,我们现在做耳环、胸针,还有项链,就把顾绣的元素、技法,浓缩了一点点放在上面,现在还是受到很多人欢迎。

走进上海松江顾绣研究所,顾绣传承人钱月芳,正在和绣娘们一起赶制端午香包。一针针、一线线,彩线轻盈穿梭,绣娘们将非遗技法融到香包的绣制之中。

顾绣传承人 钱月芳:机器是不能代替人工的,因为机器是呆板的东西,顾绣是一个人对画的理解,是对这里面针法的变化和运用,是灵活掌握。每一个作品做下来,其实是赋予着我们的一种感情,全部表达在这一幅画上面。

过去,顾绣作品往往被送进博物馆、艺术馆,成为“束之高阁”的藏品。然而,只能依靠这样的保护才能延续吗?现在,绣娘们正在探索着给出自己的答案。

钱月芳是第六批传承人,从事顾绣五十多年。从业者需要具备书画修养和美术功底,单单基本功,新人就要练三年。而完成一幅好的顾绣作品,少则一年半载,多则数年。如今,越来越少有人能静下心来做这份“孤单的事业”。

ufc押注外围网责任有限公司某社交媒体平台近日发布的《2024非遗数据报告》显示,过去一年,国家级濒危非遗相关视频数量同比增长33%,创作者们以特效视频、探访复刻等多种形式展示非遗,濒危、小众非遗因此被更多人看到。

上海市松江区人文松江活动中心主任 彭烨峰:顾绣是松江的一张文化名片,更多的绣的是跟松江画派、跟云间书派相关的一些题材。通过技艺保护,更多的是保护一种文化、传承一种文化。

FAQ

ufc押注外围网责任有限公司在塔里木盆地西北缘的新疆阿拉尔市托卡依乡,这个端午节格外热闹。当地维吾尔族村民和浙江台州援疆结亲干部齐聚农家大院,一起包粽子,传递浓浓的端午情谊。

尽管粽叶和糯米是从外地采购,但当地妇女包起粽子来却十分熟练。村民玛依努尔一边包粽子,一边向大家介绍:“这是葡萄干、这是本地红枣,都是要加在粽子里。”这个端午节,在阿拉尔市托卡依乡,粽叶飘香,情谊深厚。

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