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何文兵表示，白裤瑶的铜鼓文化、陀螺文化、服饰文化、婚恋文化、歌谣文化、葬礼文化和狩猎文化，独特而有魅力。在带领白裤瑶同胞致富的同时，他最想做的是扛起传承白裤瑶文化的重任。他拿起摄像机，记录搬迁后的白裤瑶民众生活，并将所拍摄的素材，制作成纪录片在村里放映。(完)

作为易地扶贫搬迁配套工程，瑶望天下景区以白裤瑶民俗为主题，探索出“移民搬迁＋民俗文化＋全域旅游”的发展新模式。吴华清说：“我们让搬迁的白裤瑶民众到景区表演、展销旅游产品，增加他们的收入，也解决了我们的用工问题。”白裤瑶的搬迁民众，生活“一步跨千年”，从原始的农耕生活，成为现代旅游服务从业者。瑶望天下·歌娅思谷联合景区安置和带动了2000多名白裤瑶民众就业。

开元音频编辑软件朝天空开枪迎客的人名叫何金文。今年55岁的他，是一名易地扶贫搬迁安置的民众。他是瑶望天下景区的员工，他的家就在与景区一路之隔的朵努社区。

白裤瑶是瑶族的一个支系，因成年男子常年穿着白裤而得名，总人口约5万人，主要聚居在南丹县境内，至今仍遗留着母系社会向父系社会过渡阶段的社会文化信息，被誉为“人类文明的活化石”。白裤瑶是中国西南少数民族的一个古老族群，狩猎是他们原始的传统习俗。

鸟枪，也叫火铳，是白裤瑶最原始的狩猎工具，以前主要用于打地鼠和野鸡等那些危害庄稼的动物。“我们早已不再狩猎，在景区门口用鸟枪鸣枪，主要是用来迎宾。”何金文对记者说，他一共育有两个女儿，一个已嫁，另一个还在广西南宁读大学，每月约需1500元的生活费，“我们夫妻俩现在的收入，能维持生活基本开支。”

南丹县瑶望天下·歌娅思谷联合景区常务副总经理吴华清表示，在景区门口迎客的白裤瑶民众，他们所有的鸟枪，都经当地公安部门备案，只作为道具使用。同时景区加强对枪支使用的登记和保管，客人只能和他们合照，不能私自拿枪。

“我从2018年10月开始组织培训，培训人数已达5219人，2019年4月开始从事劳务派遣工作，截至目前共服务2850人次。”何文兵说。

何文兵表示，看到有些父老乡亲搬到朵努社区后，因没有技能，找不到理想的工作，于是他和河池市一家技工学校合作，组织乡亲们参与技能培训，培训内容包括高空作业、电焊、电工、空调安装维修等专业技能。培训业务开设后，不仅朵努社区的民众参加，南丹县很多有意愿外出务工的民众也报名参加培训。

同为易地扶贫搬迁的民众，朵努社区居民何文兵也来自懂甲村。今年32岁的他，16岁就外出闯荡，做过计件工人，也做过群众演员、电商，还开过传媒公司。如今他是广东东莞市某劳务公司的合伙人。

朵努社区是个易地扶贫搬迁安置点，2017年年底，总投资4.3亿元(人民币，下同)的南丹县“千家瑶寨·万户瑶乡”易地扶贫搬迁旅游开发项目——王尚片区安置工程竣工，安置了包括何金文在内的1227户6489名白裤瑶民众。

何金文一家原住在南丹县里湖瑶族乡懂甲村，那里地处大石山区，自然环境恶劣，资源匮乏，交通不便，村民生活贫困。2017年搬迁到朵努社区后，何金文告别了日出而作、日落而息的农耕生活，也告别了贫困，他和妻子都成了瑶望天下景区员工，两人月收入数千元。