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甘肃河西走廊是丝绸之路必经之地，也是佛教艺术东传重要地段，不同民族文化艺术在此相互交流、融合发展。在十六国时期，北凉的统治阶层大兴佛法，从出土文物和实物遗存中，都说明佛教造像、塔寺等宗教建筑是沿着丝绸之路从西域传入中国。

bbflashback官网中新网兰州11月5日电 (戴文昌)收藏于甘肃省博物馆的国宝级文物高善穆石造像塔，由北凉时期一个名为“高善穆”的人为父母许愿祈福所造。石塔上的八卦和北斗七星图案，是佛教与中国本土道教文化融合的见证。僧侣和信众们可以绕着石塔进行念诵经文和佛教礼仪，或在塔的四周禅坐与冥想。该塔像一座流传千年的“许愿塔”，承载了来自东西方的共同愿景。

高善穆石造像塔出土于甘肃酒泉市石佛湾子，由黑色玄武岩雕成，高44.6厘米，底径15.2厘米，由宝顶、相轮、踏颈、覆钵、经柱、基柱六部分组成，基座已丢失。

石造像塔皆为佛教信徒建造，多是为父母家眷祈福所立，这座石塔与僧侣的宗教修行活动紧密相连。高一竑说，“我们根据同时期其他佛塔可知，该塔在塔座之下设有石榫，这个石榫可以放置在基座上，使得信众和僧侣可以绕着这座石塔进行顺时针的经文念诵和佛教礼仪，或者在塔的周围进行禅坐和冥想。”(完)

高一竑说，石塔上出现八卦和北斗七星图案，反映了佛教与中国传统道教文化融合迹象。这种将佛教与道教元素结合一起的造像，我们称之为“佛道混合造像碑”。佛教自印度传入中国后，为了更好地在本土传播，不得不与中国本土文化相融合，吸收并融入了中国传统文化元素。

“文物静默，汉字有声，塔上铭文，无疑为我们提供了一把开启这件文物历史密码的钥匙。”甘肃省博物馆文博馆员高一竑说，该石塔塔腹铭文写道：“高善穆为父母报恩，立此释迦文尼得道塔。”显然，石塔是高善穆为父母报恩祈福所造，寄托了他美好愿景。铭文中除了佛经以外，铭文最后一部分，“承玄”为北凉开国君主沮渠蒙逊年号，承玄元年即公元428年。

“这件石塔的风格源自印度的覆钵式，形如覆扣的圆底钵。”甘肃省博物馆讲解巨佳鹭说，石塔虽然拥有西域风的塔身，但塔的顶部刻有北斗七星。此外塔基八面，每一面都刻一人，分别为四男四女。男像上身袒，戴项圈，下着犊鼻裤，均有圆形头光。女像上着圆领对襟衫，下着曳地长裙，手捧花或宝珠，每身像左侧上方刻八卦符号，其排列与《说卦传》中的八卦方位顺序一致。

丝绸之路不仅是商贸往来之路，也是各种思想、文化、宗教交融汇聚之地。一座佛塔上为什么会出现了中国道教的八卦和北斗七星等符号呢？

高善穆石造像塔何以成为国宝级文物？高一竑说，因为石塔雕刻精美、保存完好，有确切历史纪年。它将佛教进入中国和本土道教相融合过程生动形象、具体记录下来，让千年后的我们得以一窥历史瞬间，是十分宝贵的实物资料。