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在接受中新社记者专访时，中国旅游研究院助理研究员李慧芸表示，博物馆是文化和旅游融合的前沿阵地，以其丰富的文博资源、体系化的知识结构、场景化的空间展陈，以及优质的服务和社会教育活动为依托，将文化体验和游览观光相结合，是居民和游客共享的美好生活新空间。因此，不论是从旅游体验感受、尊重当地文化风俗的角度，还是博物馆特有的文化氛围的空间需求，游览者都应尊重当地文化，做出合理的旅游行为。

“作为桐城的文化工作者，我们将进一步深入挖掘六尺巷蕴含的丰富内涵，加强桐城历史文化街区、桐城派文化遗存和名人故居的有效保护利用，培育旅游新业态，增加游客的体验感、获得感，促进文旅融合，让文物活起来，使中华优秀传统文化不断发扬光大。”桐城市博物馆馆长叶鑫说道。(完)从目前网友拍到的照片显示，一行人中有一女子疑似光头，且从头部到脸部整体涂白，眼部涂黑，一光头男子唇部和眼部皆涂为夸张的黑色，一眼看去颇为惊悚。

走进六尺巷，巷子长约100米、宽度仅2米，巷子尽头立着一座牌坊，牌坊上刻着“礼让”二字。据《桐城县志略》等史书记载，清朝康熙年间，文华殿大学士兼礼部尚书张英在桐城的家人，与邻居吴家发生宅基纠纷。

张家人给张英写信求助，张英收信后回诗一首：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”张英的一封家书，以诗的形式传达了礼让的精神，吴家人深受感动，也退让三尺，最终两家各退三尺，形成了这条宽六尺的巷道。

马会传真论坛373750在安徽省桐城市的市中心，有一条长约百米的巷道，叫做“六尺巷”。这条巷子并不宽敞，却因为一段跨越三百年的“礼让”故事而远近闻名。

“之前两户居民之间因修造屋前的台阶产生矛盾，后来在我们社区工作人员运用六尺巷调解法进行调解后，两家发扬互相礼让、以和为贵的精神，愿意让两节台阶，最后成功化解矛盾。”桐城市文昌街道公园社区党总支副书记范蕾介绍道。

“太酷了，这种打扮也是一种艺术”“应该尊重穿衣自由，当然故宫也有拒绝的自由”，也有网友支持其“穿衣自由”，认为瑞克·欧文斯本来就是这样风格的艺术家，但有其他网友回复“尽管个人表达很重要，但适应游览地的文化期望是一种表达理解和尊重他人传统的方式”。

“不让进就对了”“来了就应该尊重中国文化”“为故宫的保安点赞”，在中国网络平台，不少网友支持故宫这一举措，更有中国网友称自己在国外旅行时，也曾发生过因服装被劝离的情况，表示游客应尊重当地历史文化。

如今，行走在桐城市的大街小巷，随处可见“六尺巷”的影子。马路标牌上写着“争一争行不通，让一让六尺巷”，社区楼宇里悬挂着“让他三尺又何妨”的诗句。这些文化符号不仅彰显了桐城市的独特魅力，更成为引导市民谦和礼让、和谐共处的精神标识。

六尺巷不仅见证了邻里之间的谦和礼让，更承载着桐城派文人墨客的才情与风骨。桐城派作为清代文坛的璀璨明珠，以其严谨的文风、深厚的学养和独特的文学成就，影响了无数文人学子。桐城派文人笔下流淌出的清新雅致、质朴自然的文字之美，以及“义理、考据、辞章”并重的治学精神，如今依然在桐城这片土地上代代传承和发扬。

她指出，从全球旅游发展来看，在带有文化标识提醒的场景空间中，都会对到访者有参观行为要求，不论是本地居民还是外来游客。例如梵蒂冈博物馆规定夏天参观时必须穿着严实，不允许穿短裤和无袖上衣。“事实上，我们要兼顾旅游的经济属性和社会属性中的文化建设和文明演化。”

六尺巷的故事不仅仅是一段历史，更是中华文化中“相互礼让、以和为贵”传统美德的体现。桐城市人民法院据此创新推出了“六尺巷调解法”，通过“听、辨、劝、借、让、和”六步调解矛盾，有效化解了社会矛盾，促进了社会和谐。