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必威西蒙体育app打铁花、醒狮、咏春、英歌舞，都是流传千年的非遗技艺；跑酷，是当下年轻人中流行的潮流运动。当非遗遇上跑酷，会碰出怎样的火花？

短视频为当代年轻人实现非遗创新传播提供了“洛阳铲”，平台则能为年轻人的热情再“加把火”。@跑酷拉面等几位跑酷达人，正是在平台公益项目的支持下，对接到了醒狮、咏春、英歌舞非遗传承人的合作，用新创意助益这些非遗更好地“非”往远方、“遗”往无前。这背后是抖音对非遗传承保护的加码助力：今年10月，抖音集团启动了“抖音非遗计划”，基于抖音平台的数字技术和能力，以“非遗守护人”、“非遗正当时”、“百young非遗”等项目，开展非遗传播和推广工作。

现实表明，非遗通过创意转化，能突破地方性、历史性局限成为可以共享的当代审美文化。打铁花跟跑酷结合，簪花跟马面裙混搭，用3D扫描建模面塑作品、用人工智能打造数字皮影、将水印版画“藏”进手机，这些年轻人的全新呈现方式，都给了古老的非遗极具现代感的审美性。

在这样的价值激活中，非遗创造性转化、创新性发展的抽象叙事也变得生动了起来，走出历史焕发新光彩，走进当下释放新动能，走向未来发挥新作用的图景也变得“实”了起来。

身为95后，@跑酷拉面 近来持续创作，推出“当跑酷遇上非遗”系列，在抖音“非遗守护人”等项目的协助下拜访非遗传承人，将跑酷与打铁花、醒狮、咏春、英歌舞等非遗技艺结合，不仅是这届年轻人“用短视频活化非遗”的缩影，也成为了当下非遗焕新正“硬控”年轻人的例证。

非遗焕新，不是简单的“旧范式新形式”，而是要让呈现形式嫁接在鲜活场景上，让非遗与现代生活场景连接，跟现代价值观念契合，跟现代生活美学交融。

就在10月12日，断更1217天的李子柒归来。回归当日便携手非遗“大漆”登上热搜第一。在以抖音为代表的短视频平台上，像李子柒这样深耕传统文化赛道、用中式美学的独特韵味呈现非遗之魅的年轻人，还有很多。在他们的整活儿下，“根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔”的非遗经常跟酷炫拽的后喻文化呈现方式结合，变得又“老”又“潮”。

以审美价值为切口，带动非遗出圈，也能让非遗从历史“标本”中活过来、火起来、传下去，更好地发掘其历史价值、精神价值、文化价值、科学价值、社会价值、经济价值。

而无论是@跑酷拉面还是@江寻千(九月)，都是用趣味化的演绎路数或精美化的叙事风格，赋予非遗短视频瑰丽的画风或雅致的格调，塑造了不俗的审美趣味。

而今，抖音上的一群年轻人就在用赓续传承和创新表达，注解着“守正创新”四个字。随之而来的，是很多非遗迎来了“逆生长”，是新生代成了保护传承的主力军——这落在文化镜面上，照出的是文化自觉，也是文化自信。(文/仲鸣)

有人玩炫目特效，如@国翠儿 会用动画特效去拆解还原传统文化知识，让汉服、书法、陶瓷、围棋这些耳熟能详的旧物焕发新颜，被誉为“变装天花板”的@朱铁雄也把“国粹演绎+特效变装”玩得出神入化。有人去探访复刻，如95后@江寻千(九月)就四处拜师学做胭脂、龙凤花烛、糖画等，年初的那条雕刻冰龙征服了无数观众，又如@山白 “复活”古人的文房用具、生活用器和化妆用品，造出的“中国奢侈品”让很多人为之倾倒。还有人玩摆摊开箱，如博主@铁兜 就在通过线上开箱和交换礼物来讲解非遗……

@跑酷拉面将绚烂的打铁花跟时尚的跑酷结合，玩的就是跨界融合。跨则远，融则通，“00后”陕西汪氏皮影第五代传承人党飞华也很会“融”：在他手下，万物皆可皮影戏，他曾用皮影戏演绎迈克尔·杰克逊、擎天柱，打破古老技艺跟现代元素的次元壁。无独有偶，北京面人郎第三代传承人郎佳子彧，用面塑还原了宫崎骏动画、冰墩墩，也是把跨界融合玩出了新花样。

国潮当红，非遗正兴，不得不说，当代年轻人正用“传统的，现代的，民族的，世界的”的内涵提升与外延拓展赋予传统文化新魅力。

但这届年轻人用新玩法证明了，非遗技艺并不等于什么“冷门绝学”，非遗传承也不意味着只能是匠人苦行，非遗完全可以在焕新呈现中变得又萌又潮又有趣。

抖音上，@跑酷拉面 单条视频点赞量破1200万，视频还得到了人民日报、央视新闻转发。不少网友叹为观止：中国式极致浪漫，在这一刻彻底具象化了。

几名跑酷达人给出了答案。前段时间，达人@跑酷拉面 @跑酷阿凡 @滑脚怪等人就秀出了绝活：将1600多℃的铁水通过特殊形式放在鞋上，再接连后空翻，一时间，无数火花溅起，绽出满天繁星，让古诗中“火树银花合，星桥铁锁开”的景象活了过来，也让这段表演火了起来。

一代人有一代人的非遗传播方式，但无论方式怎么变，都要兼顾守正和创新。守正，知所来；创新，明所往。如果说非遗的魅力源于悠久历史，那非遗的生命力就在于传承创新。

可以预见的是，当越来越多的@跑酷拉面和@江寻千(九月)们以炫酷方式“讲述”非遗之美，非遗也会得到越来越多年轻人的垂青。

南京大学教授高小康就说过，“过去的生活在社会发展和历史传承中演变、凝聚、升华，转换成了心灵化的文化形态，表现为一个文化群体特有的意象符号、地方性知识、想象力和情感体验，也就是最根本意义上的审美体验。”他认为，传统社会中那些实用的生活技艺，在批量化、现代化大机器制造生产的对比下，能焕发出一种独特的审美光辉。

要知道，过去很多年里，非遗的处境都很尴尬——由于跟当下的文化语境脱节、跟社会的文化消费需求割裂，它陷入年轻人不关注、老艺人不好过，市场遇冷、濒临失传的境地。