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今年5月份的深圳文博会上，大同市文旅投资集团以“大同古城·中国院子”为主题，对户部角、凤台小月、五龙巷中式院落、东南邑等项目进行文旅推介，这些项目是大同古城保护修复与活化利用的缩影，也是大同“传承历史文脉、留住市井气息、丰富古城业态”的文旅实践。

作为北魏都城、辽金陪都、明清重镇的山西大同，因其上千年的城市格局所形成的独特风格，让大同官方决定打造“中国院子”文旅业态。何为“中国院子”？与大同古城有何历史渊源？如何在新文旅业态下焕发古城新活力？带着这些疑问，记者近日走访大同古城，解读“中国院子”的前世今生。

1950年2月，中国古建学家梁思成和中国规划专家陈占祥共同提出《关于中央人民政府行政中心区位置的建设》，谓之“梁陈方案”。他们主张尽可能把历史名城保留下来，在改建中保持它的传统风格，实现新城老城、和谐共生。“‘梁陈方案’所包含的正是当时世界上最先进的城市发展理念，它是一个全面的、系统的城市规划设计建设书。”梁思成纪念馆展厅的展板上如是介绍。

山西省大同市城乡规划委员会副主任兼专家委员会主任张滃在接受记者采访时表示，大同古城的保护延续了传统的路网格局和里坊布局，这些都是大同古城的“底色”。古城的肌理形成后，就需要“润色”古城的市井气息。

古城西北隅的户部角，沿袭北魏平城的里坊肌理，呈现一巷一韵致，一户一风骨的景象。众多国际知名设计机构在传承古城文脉的同时培植数字文旅，即将登场亮相的行进情浸式演艺项目《如梦大同》沿着大同历史文脉，展现古都大同多重文化维度的同时，打造大同“夜经济”新地标。

1998年后的十年，大同官方通过立法保护古城。自2008年起，大同官方按照“梁陈方案”的基本准则启动古城修复工程，即“一轴双城、新旧两利”的城市发展格局：以大同御河为轴，东边是现代化的御河新区，西边是原址恢复的大同古城。

山西省大同市三晋文化研究会会长要子瑾向记者介绍，里坊格局相当于现在的小区，每个里坊由四合院组成，便于管理者进行区域划分，进行统一的封闭式管理。之后唐建长安、元修大都乃至明清修建北京城都沿用此布局。“很多学者把北魏平城的四合院称之为中国最早的四合院雏形，是城市建筑的活化石，这或许就是‘中国院子’的历史依据。”要子瑾说。

北魏末期，平城遭遇“六镇之乱”，仅有“内城”尚存。此“内城”历经东魏、北齐、隋、唐、辽、金、元，度过960余年。据《大同府志》记载：“明洪武五年，大将军徐达督建大同府城，在辽、金旧土城南之半增筑，高四丈二尺，周十三里。”作为明清时期的边防重镇，大同城各种防御设施配套自成体系，是中国古代军事重镇建设的典范，并最终形成延续至今的大同古城基础架构。

彼时的平城由宫城、内城、郭城组成，北面为宫城，宫城南是周回20里的内城，其外是周回32里的郭城。唐代诗人吕令问曾如是描述平城：“灵台山立，壁水池圆；双阙万仞，九衢四达；羽旄林森，堂殿交葛；百堵齐矗，九衢相望；歌台舞榭，月殿云堂。”在这样的城市布局中，里坊格局被后世朝代沿用，如今的大同古城也以此为纲，恢复古城原貌。

“大同的四合院代表了一千多年前城市主体建设中具有中国特色的建筑形制，‘中国院子’的提法不仅厘清了大同的历史文脉，也彰显了古都大同的文化自信。它是一个建筑，也是一个文化符号，证明着上千年的历史文脉没有断。”要子瑾进一步解释道。

意昂体育官网登录芒种时节，年逾七旬的上海人老陈和三五好友在其四合院中央“以茶会友”，体味古人的闲情雅致。这是他在大同居住的第三个年头，宜居的气候和厚重的文化，让他决定在大同安享晚年。

大同古城的东城墙脚下，是大同官方于2010年建设的梁思成纪念馆。馆中央矗立着梁思成和林徽因的雕像，展厅中一幅半个世纪前的“梁陈方案”，是大同古城修复的基本准则。

漫步在大同古城的东南邑，古老与现代的碰撞感尤为明显。传统的四合院中，一间以“张亚东工作室”命名的酒吧隐在一隅，身为大同人的张亚东希望通过小型文化演出为古城增添音乐活力。隔壁的念夏艺术中心时常举办当代艺术展，吸引着众多海内外艺术家在此寻找灵感。

山西省大同市文化旅游投资集团有限公司董事长王敏介绍，古城西区通过“如梦大同”综合体、文化展示区、五星级民宿区、四合院居住区、古城万达商业综合体等5大核心区，打造“东方为意，世界为享”的古城群落式生活方式。古城东区涵盖城市营地、历史文化街区、住宅院落、艺术中心、人文酒店等多个模块，是一处融合传统历史院落与现代生活方式体验的生活场域。“大同古城·中国院子”兼具传统风貌和未来价值，旨在传承中国正统四合院形制，复现大同古城的院落记忆。

宋志强介绍，古城修复做到了原址、原形制、原材料，尽可能恢复古城的原貌，这在中国并不多见。在修复的同时，特意在不同时期夯土墙叠压剖面处留有观测通道，建起城墙遗址陈列馆。陈列馆以北魏、辽金、明代城墙夯土遗迹为主线，展示了大同城墙的历史演变、修复历程、建筑结构及文化内涵等。

“古城的景观设计不能像现代城市的行道树一样，那样太规制了。它一定是随性的、原生态的。‘中国院子’的营造，始终要实现大同官方提出的‘宜居、宜业、宜游’的古城定位，并在‘润色’关系中体现传统文化、现代文化和外来文化的融合共生，彰显大同北魏平城文化包容的城市精神。”张滃说。(完)

在大同，老陈夫妇用脚步丈量历史，从数十万年前的火山群走到北魏云冈石窟，在辽金寺院华严寺望向明代九龙壁……每年除夕，他们赏灯会、品年俗、看展览，体会着古都大同的古韵与新潮。

大同古城的历史，得从战国时期的赵武灵王置郡说起。《史记·匈奴传》中记载，“赵武灵王亦变俗胡服，习骑射，北破林胡、娄烦。筑长城，自代并阴山下，至高阙为塞，而置云中、雁门、代郡。”而大同，就属雁门郡。公元398年，拓跋珪建立北魏王朝后自盛乐(今内蒙古和林格尔县)迁都平城(今大同)，并于天赐三年(公元406年)开始筑城，这是大同城市建设的第一次高潮。

“迁都平城之初，有50万人口迁移至此，后来陆续又有100余万人被迁移到平城京畿地区。按当时北魏全境3000万人口计算，平城人口占北魏全部人口的3.33%，相当于今天的一线城市。”山西省大同市古城保护和修复研究会秘书长宋志强介绍。