sina体育

“福州裴仙宫与台湾基隆代天宫建立友好宫观已十余年。”陈锦丰说，近年台湾同胞虽未能亲临福州裴仙宫，一同参加中秋“摆塔”活动，但都通过网络连线的形式，共同展示中秋“摆塔”民俗文化。

此行是伊朗外交部专家古兰妮第二次来甘肃。她接受记者采访说，2023年曾前往甘肃陇南调研走访农村，对甘肃新农村的建设惊叹不已。甘肃的土豆品质优良，此行也是想要了解更多关于农产品方面的资讯，找寻两地农业领域合作的契机。

此次研习班成员来自各行各业，包括政府官员、教师、药剂师等。在为期20天的研习中，甘肃政府官员、科研机构专家、高校学者等为学员们讲授甘肃经济发展、科技教育和文化旅游等内容。学员们还前往临夏、嘉峪关、敦煌等地实地考察，与理论课堂实现“知行合一”。

欢度中秋，福州人不仅要“摆塔”，还吃礼饼、鲤鱼饼及捡月华。陈锦丰感慨道，这些传统是一代代传承下来的，需要年轻一辈继续沿袭下去。(完)中新网兰州9月15日电 (记者 丁思)“甘肃城市的智慧化建设很完善，百闻不如一见。”连日来，第十六期甘肃省国际交流员研习班成员纳比耶夫在兰州多地考察交流学习，对中国历史很感兴趣的他说，“虽然在网上提前检索了很多关于中国的资讯，但亲眼所见，城市的发展和生态绿化建设，依旧令人赞叹。”

福州缘何“摆塔”过中秋？方向红说，“摆塔”和“摆鳌山”据传源于明嘉靖年间，戚继光将军率领他的戚家军来闽抗击倭寇，取得节节胜利。一次胜利正逢中秋，老百姓纷纷把家里的珍藏拿出来摆在厅堂上，或是在室外摆垒搭自然风景，营造欢庆胜利、欢度中秋佳节的气氛，后相沿成俗。

谈及“摆塔”和“摆鳌山”的差异，方向红给出了解释：“摆塔”一般在室内进行，而“摆鳌山”则在室外；“摆塔”比较微型，而“摆鳌山”相对巨型。以前，福州台江空地多，自然资源丰富，因此到了中秋佳节，在田垱(中平路)、海防前(延平路)等处“摆鳌山”尤其热闹。

每逢中秋，裴仙宫都会“摆塔”。在陈锦丰看来，供桌上的摆件从最早的泥塑到现在的木雕作品，后又增加了消防车、救护车等新元素，将“摆塔”传统习俗文化一直延续下去。

如今，福州展示中秋“摆塔”习俗的还有福州大饭店等各处。而且，台湾基隆代天宫将中秋“摆塔”习俗带到了台湾，并连续多年展示。

在福州，旧时中秋“摆塔”，农家娃拾瓦片、砌瓦塔；至夜，以柴点燃，火光四射。城里人则摆泥塑或陶瓷人物形象，如关羽、张飞等，还会摆上烛台、花瓶、香炉等。

9月5日至25日，由甘肃省人民政府主办的第十六期甘肃省国际交流员研习班在该省进行，来自新西兰、尼泊尔、白俄罗斯、美国、巴基斯坦等12个国家的13名学员参加。

“回国后，我会将此行的所见所闻形成一份报告，供当地政府部门参考。”她说，翻译这份职业本身就是“桥梁”，希望能够发挥自身优势，促进伊朗和中国西部城市的多领域交流。

“So beautiful！”穿上中国传统服饰的新西兰塞尔温区委员会顾问莉迪亚·路易斯·格里登说，此行是她第一次来中国，对这里的文化、饮食、生态都印象深刻，“因为路易·艾黎，新西兰和甘肃已经是老朋友了，此行考察之后，我将尽我所能促进两地教育的合作交流。”

sina体育传统中秋佳节将至，有着近千年历史的道观——福州裴仙宫内，两岸同根同源中秋佳节话民俗活动登场，现场展示福州特有的中秋“摆塔”民俗文化。

其间，研习班学员还走入甘肃农业大学，参与学校社团武术表演、中国传统服饰展示活动，参观葡萄品种示范园，体验插花与花艺设计、书法和剪纸等活动，与高校师生进行交流。

“20世纪80年代，中秋‘摆塔’习俗已接近断层，我父亲意识到这点后，重新拾起了这个传统。”年过六旬的福州裴仙信俗非物质文化遗产传承人、裴仙宫管委会主任陈锦丰，接力父辈传承“摆塔”节俗，也已二十余年。

就在此次两岸同根同源中秋佳节话民俗活动的“榕台连线”环节中，福州裴仙宫与台湾基隆代天宫共同展示中秋“摆塔”习俗，引得直播间网友热议。

甘肃省人民政府外事办公室副主任赵军说，该研习班的举办，密切了甘肃与各有关国家，特别是甘肃国际友好城市之间的联系，加深了彼此间的了解，增进了不同地区人民之间的友谊，促进了双方各领域的交流与合作。(完)

甘肃省国际交流员研习班是由甘肃省人民政府主办、甘肃省人民政府外事办公室承办的国际人才交流培训项目。自2006年以来，研习班已连续成功举办了15期，共有来自62个国家的346名交流员参加培训。

中国历史与传统文化、中国语言文化、中医药发展等课程是纳比耶夫最为感兴趣的，身为阿塞拜疆联合国教科文组织全国联合会法律顾问的他说，甘肃是古丝绸之路上重要的节点，随着共建“一带一路”倡议的实施，让彼此紧紧联系，希望未来两地在经济上能有更多的合作。

旧时的福州城，每逢中秋佳节，就有一个特别的习俗，即“摆塔、摆鳌山”。福州民俗专家方向红接受中新社采访时说，“摆塔”，顾名思义，摆的就是很多的塔，因为福州自古就是多塔的古城。

“福州人家中秋夜，多供泥塑、宝塔，彩色辉丽、雕镂精工，小则数寸高，大则如塔或高七八尺，作十三层，燃灯其中，层层照灼，名曰光明塔。”清人施鸿保在《闽杂记补遗》中如是记载、描绘了清代福州人中秋摆塔的景象。

裴仙宫一隅的中秋“摆塔”展示区内，乌塔、白塔灯光璀璨，供桌上供奉着民间广为流传的汉钟离、张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、铁拐李等“八仙”，也少不了用瓦片砌的瓦塔。