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吴优说，很多时候女方不是不能接受低彩礼，而是不能接受男方谈彩礼时的态度，不能因为女方不在乎彩礼就受到男方的慢待，“如果双方能始终和和气气地商量，让女方看到男方的诚意和尊重，彩礼多少并不重要”。

王刚表示，身边大部分人都不怎么看重彩礼，对于结婚，大家讨论最多的是婚礼在哪里办、去哪里度蜜月、婚纱照去哪里拍、谁来主要筹备婚礼等。“也有家长帮孩子作判断的情况，毕竟孩子没有那么多的阅历，但更多的是给一些参考意见，主意都是我们自己拿。”

彩礼怎么使用？调查中，48.6%的受访者支持女方以陪嫁形式返还小家庭，37.9%的受访者建议成为新娘的私人财产，11.7%的受访者认为可赠予女方父母等家庭成员。

北京某高校00后研究生马辰认为，彩礼在结婚过程中很重要，是自古以来的礼节。彩礼数额应该在双方家长的协商下，由新人决定，支配方式也由新人决定。

蔡磊认为，年轻人对彩礼的意义和价值应有理性认识，应充分认识到彩礼的礼仪功能、文化意义，将其看成是对婚姻的郑重承诺和美好祝福，弱化彩礼的经济补偿和资助价值。彩礼的价格和婚姻的幸福并不成正比，真正有意义和价值的婚前准备是学习经营婚姻的知识和技巧，培养幸福生活的能力，而不是单一地追求“高价彩礼”。要根据双方家庭实际情况来议定彩礼价格，不能盲目攀比。

受访者中，男性占38.3%，女性占61.7%。00后占22.3%，95后占22.7%，90后占33.4%，85后占12.6%，80后占9.0%。一线城市的占30.2%，二线城市的占39.0%，三四线城市的占22.0%，县城的占4.6%，农村的占4.2%。

治理“高价彩礼”，60.5%的受访者希望全社会形成文明嫁娶的新风尚，59.3%的受访者建议推行扎实的成人礼教育，帮青年树立健康的婚恋观、人生观，55.9%的受访者建议宣传男女平等，转变重男轻女等传统思想，44.7%的受访者建议专项治理“高价彩礼”等社会问题，33.4%的受访者建议完善农村养老保障制度，31.9%的受访者建议加快推动乡村振兴，不断缩小城乡差距。

欲求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。“高价彩礼”之风盛行，违背了彩礼的初衷，带来诸多家庭和社会问题，亟待进行深度治理。诚然，移风易俗不是易事，但路虽远行则必至，事虽难做则必成。近年来，从制定指导意见、完善工作方案，到发布典型案例、出台司法解释，“高价彩礼”这匹野马，正一步步被套上法治的缰绳。在依法治理的同时，有的放矢树新风，持之以恒化新俗，终会实现“让婚姻始于爱，让彩礼归于礼”。

王刚说，在某些地方，彩礼越高说明女性越受重视或地位越高，“我觉得这是一种不正确的观点，女性在情感关系中的地位、被男方重视的程度，不能仅通过彩礼体现。每个人的经济情况有差别，女方应该综合考量男方，不能单看彩礼，也不应该互相攀比彩礼”。

受访者中，男性占38.3%，女性占61.7%。00后占22.3%，95后占22.7%，90后占33.4%，85后占12.6%，80后占9.0%。一线城市的占30.2%，二线城市的占39.0%，三四线城市的占22.0%，县城的占4.6%，农村的占4.2%。

上述重大举措陆续出台的背景，是某些地方愈演愈烈的“天价彩礼”之风。近年来，一些地方的彩礼加码持续走高，已成为婚姻家庭矛盾纠纷的重要成因。最高人民法院院长张军今年在最高人民法院工作报告中，直言不讳地提到“近年来涉彩礼纠纷增多甚至引发恶性案件”。据统计，近5年来涉彩礼民事案件超2万起，彩礼金额可达人均收入的10倍；因彩礼纠纷引发的故意伤害、故意杀人等恶性案件，占因彩礼引发的刑事案件的46.26%。

北京某高校00后研究生马辰觉得年轻人面对婚姻时，应该有自己的想法和思考，不应该被彩礼的数目羁绊。年轻人在接受彩礼习俗的同时，也要认识到彩礼的礼仪之义，认真思考彩礼的用途，让它成为情感升温的催化剂。马辰觉得，彩礼比较好的使用方式是返还一部分或全部给小家庭。

王刚觉得两个人的关系不应该被彩礼金额所影响，不管是男方还是女方，都不应该太在乎别人的看法，要考虑自己的家庭情况和双方意愿。

彩礼多少合适？调查中，47.1%的受访者认为要根据双方经济条件而定，37.4%的受访者认为有个好彩头即可，不需要太高，6.4%的受访者认为应依据地方风俗而定，5.4%的受访者觉得“零彩礼”最好，2.3%的受访者不好说，仅1.5%的受访者觉得彩礼越多越好。

“改变观念需要整个社会环境的改变。如果只有少数人强调‘低彩礼’，现实中会受到比较大的阻力。当身边越来越多人都不再看重彩礼的金额时，个体也更容易在生活中践行文明婚俗。归根结底，还是需要整个社会风气的转变。”马辰说。

马辰认为，遏制“高价彩礼”需要从年轻人开始转变观念，年轻人应该成为摒弃“高价彩礼”的践行者。当下一些年轻人崇尚简约的婚礼，省去了传统婚礼中一些繁琐的流程，反而乐在其中，真正享受了婚礼过程。

电子游戏软件适婚男女谈婚论嫁时，“彩礼”是一个绕不开的话题。彩礼多少合适？彩礼怎么使用？日前，中国青年报社社会调查中心联合问卷网（wenjuan.com），对1001名受访者进行的一项调查显示，47.1%的受访者认为彩礼要根据双方经济条件而定，37.4%的受访者认为有个好彩头即可，48.6%的受访者支持女方将彩礼以陪嫁形式返还小家庭。

“我跟男友在婚恋问题上基本能自己做主，父母都很尊重我们的意愿。在谈婚论嫁阶段，我就希望双方能平和地沟通，理解和尊重对方。”北京某自媒体工作者吴优觉得，一旦男女双方在彩礼问题上讨价还价，就会引发一系列矛盾，即便没有谈崩，也会影响两家人的相处。

吴优说，相比于彩礼的金额，自己更看重有意义的物品。“有同事结婚时收到了婆婆送的镯子，是新郎的奶奶传下来的，同事打算以后再传给下一代。我觉得这样的礼物就非常有意义。”

“大部分地区在谈婚论嫁时还是有彩礼这个习俗的，具体数额可以双方协商，如果女方比较看重，男方也应该重视。”南京某公司95后已婚员工王刚认为，彩礼也要考虑双方的经济情况，如果男方经济情况不太好，女方也真心准备两个人走下去，那就要考虑对方的情况，毕竟彩礼只是婚姻中的一部分，两个人都用心经营婚姻更重要。

王刚认为，数额过高的彩礼是一种陋习，应该摒弃。彩礼应该在一个合理的区间内，成为小家庭的起步资金，支持婚后的生活。如果彩礼数额过高，就变成了整个家庭的负担。

王刚觉得目前存在的“高价彩礼”是一个相对棘手的问题，彩礼有较长的历史，现在又衍生出经济需求，治理“高价彩礼”，强制要求可能未必有效，需尽量宣传“低彩礼”甚至“零彩礼”的案例，引导有影响力的家庭带头，同时发挥影视剧、文艺作品、短视频等的影响力，从普通人的视角出发，用贴近大家生活的方式循循善诱，帮助大家转变观念。

解决这些难题，需要从立法出发，结合实际开出“药方”。我国民法典婚姻家庭编中明确规定，“禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为”“禁止借婚姻索取财物”。审视最高法发布的典型案例，以及出台的有关司法解释，不仅申明了严禁借婚姻索取财物这一基本原则，更充分尊重民间习俗，以当地群众普遍认可为基础，合理认定彩礼范围，充分考虑彩礼的目的性特征，斟酌共同生活时间、婚姻登记、孕育子女等不同因素，合理平衡双方当事人权益，为各级司法机关提供了治理“蓝本”，有利于在法律轨道上化解因彩礼引发的矛盾纠纷，驱散萦绕在彩礼上的逐利冲动。

“随着社会经济的快速发展，彩礼数目也逐渐升高。从20世纪90年代的几百元，到现在的数万元、数十万元，有的地方甚至出现超高价彩礼，这失去了彩礼原本的意义，变成一种攀比，甚至是单方面索要。”马辰认为每个家庭的经济实力不同，一味攀比，最后因彩礼弄得两人不愉快，甚至分手，就很不值当了。

调查中，56.0%的受访者觉得彩礼在结婚过程中重要，是婚姻礼节不可或缺；27.8%的受访者觉得不重要，彩礼使婚姻门槛越来越高；16.2%的受访者表示不好说。

武汉大学社会学院副教授蔡磊说，伴随两性关系的平等，彩礼对女方家庭的补偿功能更多地转化为对新婚夫妻的资助功能，但过于看重彩礼的数额，让一些家庭因彩礼跌入困顿甚至影响正常婚嫁。

“我有一个好朋友，老公从上学时就追她，追了好多年，最后终于走入婚姻。她对这段感情很自信，根本不在乎彩礼多少，都是男方家定，但是男方家反而不想让女孩子受委屈，各种礼数都非常周全。”戚霞觉得，一方面，女性要对即将走入的婚姻有信心，从整体上考量对方及家庭，不要太在乎细枝末节；另一方面，如果双方能平心静气地交流，站在对方的角度换位思考，彩礼问题不会成为太大的困扰。

近年来，随着彩礼数额的走高，一些情侣因“高价彩礼”引发矛盾，最后分道扬镳。日前，中国青年报社社会调查中心联合问卷网（wenjuan.com），对1001名受访者进行的一项调查显示，65.3%的受访者表示身边有因彩礼产生矛盾的情况，其中19.1%的受访者表示这种情况很多。

近年来，一些地方的彩礼数额不断走高，加重了年轻人婚恋负担。中国青年报社社会调查中心联合问卷网（wenjuan.com），对1001名受访者进行的一项调查显示，56.0%的受访者觉得彩礼在结婚过程中重要，是婚姻礼节不可或缺的。治理“高价彩礼”，60.5%的受访者希望全社会形成文明嫁娶的新风尚，59.3%的受访者建议推行扎实的成人礼教育，帮青年树立健康的婚恋观、人生观。

“婚姻市场上性别结构失衡和女性资源的相对短缺，促使‘高价彩礼’成为婚姻市场中的优势竞争资源，进而不断推升彩礼价格。”蔡磊说，女性地位的提升和育儿观念的转变使得养育女性的成本增加，为偿还女方养育成本而支付的彩礼也随之增长。此外，年轻人闲暇时间短缺，造成相亲的恋爱模式流行，催生功利的婚恋态度，“高价彩礼”进而被追捧。

“如果一方坚持一定要多少彩礼，另一方认为彩礼没那么重要，说明双方的观念并不相合。如果双方都看重这段关系，应该深入交流，了解对方的真实想法，互相做出让步。”南京某公司95后已婚员工王刚说，如果即将步入婚姻的两人因彩礼产生矛盾，应该先协商。

调查中，受访者觉得“高价彩礼”主要与攀比心理（52.5%）、各地风俗（51.3%）、传统观念（51.2%）有关，其他还有拜金主义（50.4%），城乡差距、资源分配不均（48.4%），当地人口性别比失衡（25.8%）等。

王刚认为，治理“高价彩礼”要引导青年扭转观念。同时，男女双方可以在彩礼之外，多创造些仪式感，比如一起旅游，做一些印象更深刻的事情。

王刚觉得，年轻人更应该看重两个人的生活态度、观念是否一致。比如在消费观念上，有人看重品牌，有人在乎性价比，有人喜欢吃喝玩乐，有人注重精神享受，如果观念不一致，彼此是否可以互相包容。

90后戚霞与男友的家乡相隔较远，双方家长没有太多机会见面，他们就在双方家长见面前做了很多工作。“我先问了家人彩礼的情况，妈妈依照本地习俗跟我说了一个数目，这个在本地属于中等水平，我也事先打听了男朋友家乡的情况，感觉这个数目与男友家乡的情况出入不大，之后才跟男友聊，然后让男友跟他的父母商量。果然之后在彩礼的问题上，没有任何矛盾，双方父母见面时，他们家直接带着彩礼来了，我父母也没有异议。”

调查中，65.3%的受访者表示身边有因彩礼产生矛盾的情况，其中19.1%的受访者表示有很多。28.2%的受访者觉得周围人基本能在彩礼问题上协商一致，很少产生矛盾，6.5%的受访者不清楚。

治理“高价彩礼”，近来接连落棋有声。2020年，民政部印发《关于开展婚俗改革试点工作的指导意见》；2022年8月，农业农村部、中央文明办、民政部等八部门联合发布《开展高价彩礼、大操大办等农村移风易俗重点领域突出问题专项治理工作方案》；2023年11月，最高人民法院与民政部、全国妇联联合召开推进移风易俗、治理高额彩礼新闻发布会，发布人民法院涉彩礼纠纷典型案例；2024年2月1日，《最高人民法院关于审理涉彩礼纠纷案件适用法律若干问题的规定》实施，明确规定“一方以彩礼为名借婚姻索取财物，另一方要求返还的，人民法院应予支持”，等等。

“两个人的性格是否合拍也很重要。在相处中能否真正为对方考虑，还是总是某个人让步、妥协，另一个人一直要求这个，要求那个。”王刚认为，这些考量比彩礼更重要。

武汉大学社会学院副教授蔡磊介绍，彩礼在古代被称为聘礼、聘金，指在缔结婚姻关系过程中男方家庭支付给女方家庭的财物。“传统社会的聘礼本质上是一种婚姻礼仪，象征婚姻关系的确立，宣告婚姻的合法性与有效性，体现了男方对婚姻的重视和承诺，也蕴含了对婚姻的美好期许。现在一些人过于重视彩礼的经济功能，导致彩礼数额越来越高，也使攀比之风日渐盛行，不少年轻人乃至其父母已不太懂得彩礼应有的礼仪意义和吉祥寓意”。

北京某自媒体工作者吴优认为，彩礼可以根据当地的礼俗来定，如果男女双方风俗不同，就要互相商量。通常女方看重彩礼，主要是希望自己和父母能被重视，但对女方的尊重不一定体现在彩礼金额上，男方可以通过其他的方式，让女方家感受到自己的诚意。

具体到治理层面，想要移风易俗，彻底遏制这股“高价彩礼”之风，自然并非易事。毕竟，“彩礼”具有民间风俗特性，不能简单地一禁了之。更为复杂的是，因为具体情形的不同，“彩礼”也不能一退了之。翻看《最高人民法院关于适用〈中华人民共和国民法典〉婚姻家庭编的解释（一）》，虽然明确了“未办理结婚登记”等3种可返还情形，在一定程度上明确了彩礼纠纷的解决原则。但在实践中，还存在大量未办理结婚登记却按照当地习俗举办婚礼并共同生活，以及已办理结婚登记但共同生活较短等情况，同样需要“解扣”“破局”。

蔡磊说，彩礼作为一项传统婚姻习俗，本质含义是对婚姻的庄严承诺，如果完全取消彩礼，很难找到更有效的方式来体现这一意义。而且现在不少女方家庭将彩礼看成是自身尊严和价值的象征，也很难让他们接受“零彩礼”的婚姻形式。他认为，为彩礼价格制定上限，推行“低彩礼”或许更为切实可行，而且“低彩礼”在很多地方已取得成效，应加大宣传和推广，营造良好健康的婚礼风尚。同时努力挖掘和宣传传统彩礼的礼仪内涵，倡导用具有吉祥喜庆意味的传统民俗礼品来替代现金彩礼，让彩礼回归“礼仪”之用。

对于彩礼的看法，受访者主要受家人、亲戚（54.6%）和朋友、同学、同事（47.0%）的影响，其他还有邻居、老乡（41.4%）等，24.8%的受访者表示没人影响到自己。

从历史观之，彩礼本无原罪，只是一种传统民俗。“纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”，西周时确立并为历朝历代所沿袭的“六礼”婚姻制度中，送聘礼的“纳征”，就相当于现在的“彩礼”。客观而言，彩礼在很多地方具有一定的社会文化基础，这是人们应当正视的事实。但是，当彩礼过于沾染金钱和物质，甚至形成攀比之风，必然使其“礼”的属性不断弱化，而转化为纯粹的经济负担。这种变化，使传统婚俗逐渐背离了“宜其室家”的美好初衷，成了冲突矛盾的推手，不仅不利于社会和谐稳定，也不利于文明风尚的培塑弘扬。

受访者中，男性占38.3%，女性占61.7%。00后占22.3%，95后占22.7%，90后占33.4%，85后占12.6%，80后占9.0%。一线城市的占30.2%，二线城市的占39.0%，三四线城市的占22.0%，县城的占4.6%，农村的占4.2%。