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朱金龙说，正是家谱里的记载，证明了朱熹的出生地是福建尤溪。家谱里所提到的郑氏寓舍，就是现在南溪书院的所在地，原名为郑安道别墅，嘉熙元年（1237），当时的知县李修改建为书院，祭祀朱氏父子。到宝祐元年（1253），宋理宗御题“南溪书院”。

韩国同德女子大学教授朱光镐也是朱熹的后裔，他说，参加朱子祭典仪式，感到非常兴奋，引发了他很多思考。他还感谢尤溪对朱子文化保护传承的辛勤付出。

近年来，尤溪县积极挖掘提炼朱子文化精华，打造一批朱子文化项目硬件设施，并结合文化内涵，推出一系列民众喜闻乐见的活动，进一步推动了朱子文化的保护、研究和传承。

朱子集南宋前儒学思想之大成，构建了“致广大，尽精微，综罗百代”的理学思想体系，影响了中国社会近千年，是在中国文化史上与孔子并峙的两座高峰，素有“北孔南朱”之称。

出生于1964年的朱金龙，18岁开始在银行工作，担任会计和出纳40年，退休后正在带孙女，“她今年7岁，我正准备给她读《千家诗》，希望后代都是坦坦正正的人。”

第三届考亭论坛由福建省委宣传部、中国社科院哲学研究所主办。从10月15-17日，“与君共弦歌”朱子古琴音乐会、《南溪书院志》新书首发式、亚洲朱子文化交流校地合作签约暨授牌仪式、朱子诗词书法名家作品展、朱子诗词大会等活动轮番上演，让参与者享受到“朱子文化”传承千年、影响世界的魅力。

清华大学国学研究院院长、哲学系教授陈来在考亭论坛上接受澎湃新闻采访时表示，朱熹作为新儒家的代表人物，其思想文化可以被视为对孔孟思想的进一步阐释与推进，并在今天依然有着重要意义。

朱熹长子第27代后裔朱金龙，在祭祀大典举办前接受澎湃新闻采访说，今天凌晨4点他就已经去祭拜过朱子了，400多年前的《紫阳朱氏建安谱》原本，如今正保留在自己家里，由父亲保管，是家里的传家宝，在十年动乱中，奶奶怕被当“四旧”查抄，用布包封当作枕头，才得以保存。

近年来，尤溪县结合历史资料研究，挖掘整理，进一步完善了“朱熹祭典”，并于每年农历九月十五朱熹诞辰日，在朱子文化园举行祭典活动。

“我读初中的时候，父亲给了我一本《千家诗》，他说里面有好几首是我老祖宗留下来的，让我读一下，那个时候我才真正知道我是朱熹的后代。”

“朱子的想法、观念太厉害了！”参加本次祭典的韩国留学生权纯奎表示，在韩国时他没有接触过这样的文化，但是参加了这次活动之后，了解了很多，“我想下一次还要来到这里，来学习了解朱子的文化。”

张敏则是负责嘉宾引导和会场秩序维持工作的志愿者。谈及感受，她很自豪地说，自己虽不是朱熹后代，但是作为尤溪人，从小就会受到朱子文化的熏陶，“在尤溪，‘半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊’这句诗大家经常挂在嘴边，我们都以是朱熹诞生地的人为荣。”

朱子文化园位于尤溪城关水南，是朱子的诞育地，也是国家4A级旅游景区，主要建筑有南溪书院、开山书院、县博物馆、朱子文化苑以及朱子广场等景点。此次祭典的主祭仪式在新落成的尤溪朱子文化园二期集成殿进行。

作为本次论坛的主要活动之一，此次祭典活动邀请了300多位海内外朱子学专家、学者及朱子后裔齐聚尤溪朱子文化园，礼敬先贤圣哲。

17日上午，澎湃新闻（www.thepaper.cn）在祭典现场了解到，本次祭典共设进场、开殿、初献、亚献、终献、饮福、赐胙、礼成、上香、撤馔等十项仪程。

皇家金堡官网明木刻孤本《紫阳朱氏建安谱·文公年谱》记载了他的出生：“是年九月十五日，生公于延平尤溪郑氏寓舍。婺源井出赤虹三日，面侧生七点，人并称异。”

美国著名汉学家、哈佛大学东亚历史与语言博士、亚利桑那州立大学荣誉退休教授田浩(Hoyt Cleveland Tillman)告诉澎湃新闻，他的女儿也在研究中国历史，朱熹及其同时代人的思想都很有趣，他也经常朋友聊朱子文化。

为了确保祭典的顺利进行，现场还有众多志愿者在默默付出。柯瑞清是祭典志愿者之一，她说：“这是我第二次做祭典志愿者，很荣幸很激动。”。

他告诉澎湃新闻，此次代表团里有一位86岁的老人家，“我们担心他的身体健康，劝他不要来了，但他坚持要来”。朱福明说，大家也能理解这份心，因为他自己也快80了，以后可能就没有机会参加这样的先祖祭典了，所以这次一定要来。

“一到尤溪，我们立马就到了朱熹诞育之地南溪书院。”无锡白丹山紫阳朱氏后裔联谊会主任朱福明是参与本次祭典的朱子后裔，“我们的先人如此伟大，作为后代真的很自豪。”